Действие растения поистине можно назвать фантастическим. Иногда корень приносит облегчение при таких недугах, с которыми порой трудно справиться даже научной медицине. Кыст является природным средством, применяющимся для лечения следующих болезней:
- сухая, жирная себорея;
- заболевания дыхательных путей (пневмония, астма, бронхит, лихорадка);
- артрит;
- раны, порезы, незаживающие язвы, разные кожные болезни;
- угри, сыпи, нарывы, фурункулы;
- пигментные пятна, веснушки;
- нарушения работы пищеварительного тракта (запоры, колики, язва желудка);
- различные воспалительные процессы;
- нерегулярный менструальный цикл.
Корень растения обладает антисептическим, противогрибковым, противовоспалительным, антибактериальным, отхаркивающим, глистогонным, противоспазматическим действием. Регулярное использование порошка укрепляет организм, увеличивает сопротивляемость к бактериям, вирусам, микроорганизмам. Кыст Аль-Хинди считается афродизиаком. Корень повышает потенцию, действенен при малоподвижности сперматозоидов.
Кыст используют разными способами. Лечение определяется характером болезни.
Порошок растения смешивают с горячей водой. На 1 стакан кипятка берут половину чайной ложки размолотого корня. Принимают настой дважды в день. Если вкус кажется неприятным, то разрешено смешать с соком. Спустя несколько суток дозу начинают постепенно увеличивать до 1 чайной ложки порошка на стакан жидкости. Употребляют ежедневно от 3 до 5 стаканов. Напиток оказывает согревающее действие. Его рекомендуют использовать для лечения насморка, простуды, болезней печени и желудка. Настой эффективно помогает при отравлении.
Измельченный корень смешивают с натуральным медом. Это позволяет смягчить горький привкус порошка. Сладкая паста понравится даже детям.
Корень мелко перемалывают до состояния порошка. Долго сушат под непрямыми солнечными лучами. Просеивают, чтоб избавиться от крупных кусочков. Очищенную пудру вдыхают через нос. Данный метод лечения используется при болезнях дыхательных путей, горла.
Сухие корни поджигают над углями и окуривают дымом помещение. Особенно полезно проводить процедуру при синуситах, ангине, тонзиллите, ларингите, заболеваниях органов дыхания.
Чтобы приготовить компресс, высушенный корень заливают холодной водой. Доводят до кипения на слабом огне. Варят четверть часа. Настаивают приблизительно 40-60 минут. Когда смесь слегка остынет, кусок чистой ткани смачивают в жидкости и накладывают на рану или пораженную зону.
Кожные болезни (лишай, дерматит, угри, всевозможные высыпания) лечат мацератом. Для приготовления понадобятся корни растения и оливковое масло холодного отжима. Кыст Аль-Хинди режут мелкими кусочками. Заливают оливковым маслом. Оставляют в темном месте на две недели. Смесь периодически взбалтывают. Приготовленную смесь процеживают и выжимают. И полученный экстракт, и масло оказывают благотворное воздействие на кожу.
Корень измельчают и смешивают с водой до консистенции густой сметаны. Полученную кашицу прикладывают к ранам, ожогам, порезам и прочим повреждениям кожного покрова.
Хотя кыст является лекарством от многих болезней, некоторых отталкивает специфическая горечь. В этом случае предлагается воспользоваться порошком в капсулах. Их принимают по 1-2 штуки трижды в день. Запивают большим количеством жидкости, чтобы желатиновая оболочка раньше растворилась, и лечение началось быстрее. Производители обещают, что капсулы содержат только очищенный порошок кыста без химических примесей, посторонних добавок. Поэтому их допустимо использовать для иных целей (ингаляций, компрессов).
Из-за уникальных лечебных свойств кыст начали использовать в качестве компонента косметических препаратов. Популярны осветляющие и омолаживающие маски на его основе. Они являются превосходным средством для ухода за жирной, проблемной кожей. Растение применяется для регенерации кожи, восстановления эластичности. Полезные вещества, входящие в его состав, принимают участие в образовании коллагена и эластина. В связи с этим пудру включают в состав антивозрастных лосьонов, масок, кремов.
Противопоказаний к применению растения немного. К ним относятся индивидуальная непереносимость, беременность, проблемы со свертываемостью крови. В случае серьезных болезней не стоит самовольно начинать лечение. Следует заранее посоветоваться с врачом. Он подскажет, можно ли использовать данное растение, подберет правильную дозировку.
Кыст Аль-Хинди чаще употребляется в мусульманских странах. Благодаря своим полезным свойствам растение стало пользоваться популярностью и в других регионах. Что же пишут люди, попробовавшие лечиться порошком из корня?
Алина, 29 лет: «Как только пришло лето, заболела ангиной. Неприятно. Все наслаждаются теплыми деньками, а я сижу с толстым шарфом на шее. Решила попробовать лечиться порошком кыста. В инструкции написано, что нужно смешивать его с водой, медом, соком. Попробовала. На вкус – го-о-орько! Брр… Но я продолжала мужественно пить невкусный порошок, так как хотелось побыстрей победить болезнь. Действительно, вскоре горло стало меньше болеть, мокрота при кашле лучше отделялась.»
Таня, 18 лет: «Безуспешно боролась с прыщами на плечах. Прочитала в интернете отзывы о кысте. Захотелось испытать действие чудодейственного растения на себе. Разводила порошок водой, кипятила несколько минут. Отваром смазывала сыпь несколько раз в день. Через неделю прыщей стало значительно меньше. Буду продолжать лечение.»
Оксана Ивановна, 49 лет: «В одном из женских журналов прочитала интересную статью. В ней говорилось про древнюю пророческую медицину и разнообразные лекарственные растения. Меня заинтересовала эта тема. Начала искать, где бы купить описанные средства. В магазине здорового питания нашла корень кыста. Продавец рассказал, что растение размалывают, полученный порошок пьют с водой для лечения и профилактики. Однако предупредил, что с непривычки вкус может показаться не слишком приятным. Поэтому, как новичку, предложил мне капсулы. Упаковки хватило лишь на неделю. Уже на третий день я почувствовала себя значительно лучше, бодрее. Стала спокойнее, не так остро реагировала на стрессовые ситуации. Но в то же время не было сонливости, как часто бывает после лечения седативными препаратами. Цена для меня высоковата, но, как говорится, на здоровье не экономят. Теперь всем рекомендую.»
Для вашего поискового запроса Дусти Хакики Кист Умеди Рахмат 2018 MP3 мы нашли 1000000 песни, соответствующие вашему запросу, но показывающие только 10 лучших результатов. Теперь мы рекомендуем загрузить первый результат ДУСТИ ХАКИКИ КИСТ УМЕДИ РАХМАТ MP3 который загружен ITEAM TJ размером 4.76 MB , длительность 3 мин и 37 сек и битрейтом 192 Kbps .
Обратите внимание:
Перед загрузкой вы можете просмотреть любую песню, наведите курсор Слушать и нажмите «Воспроизвести» или «Нажмите здесь» Скачать для загрузки mp3-файлов высокого качества. Первые результаты поиска — с YouTube, который будет сначала преобразован, после чего файл можно загрузить, но результаты поиска из других источников могут быть сразу же загружены в MP3-файл без какого-либо преобразования или пересылки.
Pilla Pillagadu S2 Official Trailer Latest Telugu Web Series 2018 Sumanth Prabhas Z Flicks Mp3
защита каро канн вариант е5 фа5 Mp3
Aftershow R D Tetap Jadi Kebanggaan Kupang Mp3
покорение шри ланки часть 2 унаватуна Mp3
Nuevo Trailer Subtitulado Español Anuncio Directo Sekiro Gameplay Español Mp3
Sofia Carson Snapchat Stories February 6th 2017 Celebrity Snaps Mp3
The Spectre Vs See Your Face Alan Walker 2018 Mp3
Postgresql 5 пример работа с бд в Pgadmin Iii часть 1 Mp3
The Spectre Vs See Your Face Alan Walker 2018 Bass Boosted Car Mp3
The Spectre Vs See Your Face By Alan Walker Bass Boosted Mp3
Ryzen 5 1500x Gtx 1060 Rainbow Six Siege L Gamepay L Ultra Fps Gargala Desempenho 1080p Mp3
The Spectre Vs See Your Face Alan Walker 2019 Bass Boosted Car Music 2019 Mp3
Houd Je Hoofd Koel Met Bartender Tess Posthumus 1 3 Maak De Perfect Serve Mp3
атлант с верхней морозилкой замена капилярки Mp3
üzeyir Mehdizade Yaxsi Olar Mp3
разные звуки смерти в роблоксе Mp3
виживание на Avatar Craft 1 пытаемся выжить Mp3
бит без авторских прав Dash G3beatz Free Trap Rap Beat Mp3
Stage Benteng Level 3 4 Pocong Hunter Gameplay Android Mp3
Secret Area In Aurora Out Of Map Accident Subnautica Full Release Gameplay Part 2 Mp3
Unplanned Movie Review 2019 Mp3
First Time In Canada Toronto Vlog Mp3
Indovina Il Calciatore Challenge Tra La Gente A Milano Mp3
How To Make A Beefeater 24 Tonic Cocktail Recipe Mp3
Sema 2015 Hot Carsbest Of Sema Cruisebest Of Sema Ignited R1 Concepts Mp3
Action Bronson Threatens To Slam Kfc Through A Table April 3 2019 Barstool Rundown Mp3
привет денису казаку из вьетнама Mp3
Musofir Yigitdan Jonli Ijro Mana Talant Mp3
На нашем музыкальном сайте вы можете бесплатно прсолушать и скачать любимые, новые и популярные mp3 песни в хорошем качестве. Быстрый поиск любой композиции!
Для вашего поискового запроса Умеди Рахман 2018 Дуст кист MP3 мы нашли 1000000 песни, соответствующие вашему запросу, но показывающие только 10 лучших результатов. Теперь мы рекомендуем загрузить первый результат Умеди Рахман 2018 Дуст кист MP3 который загружен Nasimjon Мirzoev размером 4.72 MB , длительность 3 мин и 35 сек и битрейтом 192 Kbps .
Обратите внимание:
Перед загрузкой вы можете просмотреть любую песню, наведите курсор Слушать и нажмите «Воспроизвести» или «Нажмите здесь» Скачать для загрузки mp3-файлов высокого качества. Первые результаты поиска — с YouTube, который будет сначала преобразован, после чего файл можно загрузить, но результаты поиска из других источников могут быть сразу же загружены в MP3-файл без какого-либо преобразования или пересылки.
Khalid — Free Spirit (Official Video)
Drax Project — Woke Up Late ft. Hailee Steinfeld (Official Music Video) Starring Liza Koshy
Jennifer Lopez «Medicine» ft. French Montana (Official Music Video)
NBA Youngboy — FREEDDAWG (Official Video)
Foster The People — Style (Official Video)
Lil Nas X — Old Town Road (feat. Billy Ray Cyrus) [Remix]
Marshmello — Here With Me Feat. CHVRCHES (Official Music Video)
Thomas Rhett — Look What God Gave Her
Vampire Weekend — This Life (Official Audio)
Aventura — Inmortal (Official Video)
Anderson .Paak — Make It Better (ft. Smokey Robinson) (Official Video)
BLACKPINK — ‘Kill This Love’ M/V
Madilyn Bailey — Red Ribbon (Official Music Video)
James Blake — Barefoot In The Park (feat. Rosalía)
Highs & Lows (Acoustic) Hillsong Young & Free
Marshmello — Tell Me (Official Music Video)
The National — ‘Light Years’
Khalid — Don’t Pretend (Audio) ft. SAFE
Ryan Stevenson | With Lifted Hands (Official Music Video)
Passenger | Helplessly Lost (Official Video)
Solange — Things I Imagined / Down with the Clique (Official Video)
With You | Official Music Video | Elevation Worship
Rich The Kid — For Keeps ft. YoungBoy Never Broke Again
Ariana Grande and Victoria Monét — MONOPOLY
PLASTIC TOY & DJ SNAKE — TRY ME [OFFICIAL MUSIC VIDEO]
Beacon Light — Call Me Napoleon (Official Video)
Alejandro Sanz, Camila Cabello — Mi Persona Favorita (Official Video)
Martin Garrix, Matisse & Sadko feat. Alex Aris — Mistaken (Official Video)
Granger Smith and Earl Dibbles Jr — Holler (Official Music Video)
Ciara — Thinkin Bout You [OFFICIAL VIDEO]
Rob Thomas — I Love It [Official Lyric Video]
Halestorm — Vicious [Official Video]
West Coast (feat. Blueface, ALLBLACK & YG) (Official Video)
Steve Aoki & Monsta X — Play It Cool (Official Video) [Ultra Music]
OBB — 7 Billion (Official Acoustic Video)
Julia Michaels — What A Time (Acoustic) ft. Niall Horan
NAV — Price On My Head ft. The Weeknd
Kelly Clarkson — Broken & Beautiful (from the movie UglyDolls) [Official Lyric Video]
Cage The Elephant, Beck — Night Running
Flume — Friends (feat. Reo Cragun)
Ice Cube — Ain’t Got No Haters ft. Too Short
Steven Curtis Chapman — ‘Til The Blue (feat. Gary Levox) Official Audio
Russ — AINT GOIN BACK (Official Video)
Emeli Sandé — Sparrow (Official Video)
По дороге в Халифат Часть 1 Mp3
U Want Me 2 Kill Him Official Trailer 2014 British Thriller Movie HD Mp3
QUANTO GANHO SENDO GAROTO DE PROGRAMA NOS USA Markin Carvalho Mp3
يا النبض العاني و نورا حصريا 2018 Mp3
Разборка IPhone 7 дисплей айфон 7 видео обзор от Get Service Mp3
EDDY MOURA JOURNÉE BÉNÉFICE POUR LE CANCER DE LA PROSTATE NOVEMBRE 2011 Mp3
ჩემო ბათუმო კომპოზიტორი მერაბ მერაბიშვილი Mp3
LA FIN DE LEMILLION Boku No Hero Academia Chapitre 152 Live Reaction Mp3
Kıssadan Hisse 90 Bölüm İnsanı Küfre Götüren Sözler Nelerdir Mp3
Crazy For You By Let Loose Cover By Steph Wmv Mp3
اعلان 2 لمسلسل العهد الجزء الثالث الحلقة 8 Mp3
Грот Выстоим Начало концерта Воронеж 18 03 12 Mp3
Ильяз Абдыразаков Жолугарым билгенмин Mp3
Maceo Plex Conjure Dreams Mp3
Антонио Вивальди Охота Allegro Antonio Vivaldi Mp3
Yangi 2018 Qo Shiqlar Mp3
Организаторы финансовой пирамиды Startcom объявлены в уголовный розыск Крыса Ms рандомный Mp3
Isuzu FTR And NPR Trucks Mp3
Прикольная блатная песня Веселый шансон Шуточный клип пародия Смешной хит про крутых перцев Mp3
Avelino Ft J Styles Ice City Boyz More Everyting Music Video GRM Daily Mp3
Nightcore Nothing Lasts Forever Michael Mind Project HD Mp3
Слушайте и скачивайте бесплатно музыку в mp3. Поиск любой песни, топ альбомы по странам и свежая музыка на Mp3itune!
Далели зикри ин зарбулмасал пеш аз дуруд ҳам далеле мантиқист. Зеро нахустин якшанбеи моҳи августи ҳар сол рӯзи байнулмилалии дӯстист. Имсол ин рӯз бо шашуми август мусодиф шуд. Дӯст кисту дӯстӣ чист ва арзиши он дар чист? Пурсишҳоест, ки сари он дар Фарҳангу Андешаи ин ҳафта андеша кардем, албатта, бо соҳибназарон ва худи шумо.
Ин бор Имомназари Холназар, нависандаи тоҷик ва аз дӯстони хуби Фарҳангу Андешаро дар ҳоле дарёфтам, ки канори як дӯсти хубаш нишаста буду дӯстона суҳбат мекард. Шояд музоҳимаш шудам, аммо лаҳза барои суҳбат аз дӯсту дӯстӣ бисёр муносиб буд:
Холназар: Дӯст кист? Посух ба ин суол ба андозаи посух ба пурсиши «ишқ чист?» душвор аст. дар ин бора як мақоли халқӣ ҳаст: «Дӯст хуб аст ё бародар?» Посухи он ин аст: «Бародаре, ки дӯст бошад». Алон дар ҳузури ман як дӯст нишастааст, Ҷумъахон Сироҷ, маъруф ба Очаи Бикка. Мо тахминан сӣ сол аст, ки бо ҳам дӯстӣ дорем. Ҳоло ки банда канорнишин ҳаста ва камтар одамонро мебинам, аз дӯстон танҳо чанд тан мондаанд, ки ба суроғи кас меоянд. Мегӯянд, ки «дӯстро дар рӯзи бад мешиносӣ ё дар сафар». Дар рӯзи нек ҳама дӯст мешаванд. Барои ҳамин, ба ин пурсиш намешавад як посухи мушаххас дод».
Суҳбати мо бо Имомназар Холназар бештар аз инҳо тӯл кашид ва саранҷом ба шумурдани теъдоди дӯстонамон пардохтем. Ишон гуфтанд, ки панҷ дӯсти ростин доранд ва ман аз ӯ хостам, ки Фарҳангу Андешаро ҳам ба наҳве дар миёни дӯстонаш бигунҷонад, ки шуморашон ҷуфт шавад.
Поёни дӯстӣ оғози вайронист
Аммо зоҳиран рӯзу рӯзгори мо имрӯзҳо чизе, ки камтар шоҳидаш аст, ҳамоно дӯстии ростин аст. Дӯстӣ зери сояи тираи ҷанг дар Ховари Миёна пинҳон мондааст. Низоъи деринаи миёни арабҳову исроилиҳо як намунаи талхи он аст, ки чи гуна дӯстӣ ва ҳатто хешовандии миёни ду қавм метавонад табдил ба кудурату хусумате бад-ин андоза вайронгар шавад. Забонҳои ин ду қавм, арабӣ ва яҳудӣ ҳокӣ аз наздикии бешоибаи онҳост. Муҳимтарин иборати арабӣ «салом алайкум» ба ибрӣ мешавад «шалом алейхем» ва ҳамин тавр ҳазорон вожаҳои ҳамсони дигар. Вале имрӯз на аз «салом» хабаре ҳасту на аз дӯстӣ дар ин минтақаи ошуфта. Афзун бар ҷони милюнҳо нафар, ки зери бумбборону мӯшакборон меларзад, нодиртарин осори фарҳангию бостоншинохтии ҷаҳон низ дар Ховари Миёна зери хатар аст.
Ин минтақа ҳовии осори торихию фарҳангии нодири ҷаҳон аст ва се мазҳаби умдаи ҷаҳон — масеҳият, яҳудият ва ислом — ҳамагӣ дар минтақа амокини муқаддаси худро доранд. Гузашта аз муқаддасот, башарият дар ин минтақа хотироти куҳани зиёде дорад. Чанд рӯз пеш, ки шаҳри соҳилии Сур дар ҷануби Лубнон бумбборон мешуд, афзун бар фоҷеъаи муҳтамали башарӣ бар фоҷеъаи эҳтимолии фарҳангӣ ва торихии он низ мешуд андешид. Шаҳре, ки 5000 сол торихи мактуб дорад ва дар осори бостонӣ аз он ситоишҳо шуда. Масалан, дар яке аз навиштаҳои юнонӣ дар бораи ин шаҳр мехонем:
«Дионисус аз шаҳри Сур дидор кард ва аз зебоии он шигифтзада шуд ва гуфт: «Ман ҳаргиз чунин зебоиро тасаввур намекардам. Эй азизтарин шаҳри ҷаҳон!»
Зебоии хиракунандаи ин шаҳр дар ҷаҳони бостон мояи ҳасодати ҷаҳонгушоён буд ва аз Искандари Мақдунӣ гирифта то ҷаҳонгушоёни асри нав ҳама дар тасхири он кӯшидаанд. Шаҳри Сур ба монанди чандин шаҳри дигари Ховари Миёна дорои осорест, ки Бунёди омӯзишӣ, илмӣ ва фарҳангии Созмони Милали Муттаҳид ЮНЕСКО дар феҳрести мероси ҷаҳонӣ шомил кардааст.
Маҷаллаи Фарҳангу Андеша бо дафтарҳои мухталифи ЮНЕСКО дар тамос шуд, то дар бораи ин осори торихӣ суҳбат кунад. Аммо, мутаассифона, посухи афроди марбута ин буд, ки ҳич як иҷозаи суҳбат дар бораи ҳаводиси Ховари Миёнаро надоранд. Маълум нест ин иҷоза кай дода хоҳад шуд, то бар огоҳии мардуми ҷаҳон аз арзиши ин осор биафзояд. Умедворам ин иттифоқ қабл аз он биуфтад, ки ҳанӯз осоре барои муроқибату нигаҳдорӣ боқӣ бошад. Мо ҳам ба ин мавзӯъ дар барномаҳои баъдӣ боз хоҳем гашт, замоне ки иҷозаи суҳбат барои ЮНЕСКО содир шуда бошад.
Ахиран сомонаи интернетии Озодӣ номаи меҳрборе дарёфт кард аз дӯсте дар Қазоқистон, ки беандоза ҷолиб буд. Нависандаи нома Руслан Нуримбетов аст. Як ҷавони 28-солаи қазоқ дар шаҳри соҳилии Атирау. Вай ба хатти сириллик ба забони форсии тоҷикии бидуни ғалат менависад:
«Ассалому алайкум, бародарони азиз! Миллати ман қазоқ аст ва ман дар Қазоқистон дар шаҳри Атырау зиндагӣ мекунам. Ман ҳоло ба забони тоҷикӣ хуб гап зада наметавонам, вале ман ин забони зеборо дар интернет омӯхта истодаам. Аввалан гуфтаниям, ки забони тоҷикӣ дар ҳақиқат хеле зебост ва таърихи дароз дорад. Шумо бояд бо ин фахр кунед. Мутаасифона, дар шаҳри ман тоҷикон нестанд. «
Ва дар идомаи нома Руслан ба забони русӣ аз ҷавонони тоҷик мехоҳад, ки ба забони модарии худ арҷ бигзоранд, чун ба гуфтаи вай, забони тоҷикӣ сазовори арҷгузорист.
Пас аз дарёфти ин нома бедиранг бо Руслан дар тамос шудам, то бибинам, ки чаро аз фосилае бад-ин дурӣ ба забони мову шумо алоқа пайдо карда ва бидуни омӯзгор ба омӯзиши он аз тариқи сомонаҳои маҳдуди интернетӣ пардохта. Руслан дар ин суҳбат ба мо гуфт, ки яке аз ангезаҳои омӯзиши забони форсии тоҷикӣ барои вай оҳангҳои зебои Далер Назар, Парвиз Назаров ва Ситора Назарова — ҳунармандони тоҷик будааст.
Вале оё, дар воқеъ, ин алҳони зебои мусиқист, ки Руслонро ба омӯхтани забони мо водошта ё баръакс, зебоии забон буда, ки ӯро ба мусиқии мо ҷазб карда? Барои гуфтугӯ дар ин бора суроғи Гулрухсор, шоъири саршиноси тоҷикро гирифтем.
Гулрухсор: «Ман хиёл мекунам, ки аввалин забони инсон мусиқӣ будааст. Вақте ки инсон ҳанӯз ҳарф насохта буд, мусиқиро медонист. Забони муҳаббати инсон ҳам мусиқист. Аз ин рӯ, вақте ки намояндаи як миллати дигар, аз ҷумла ҳамон дӯсти қазоқи мо ба воситаи мусиқӣ ошиқи забони мо шудааст, ин чизи хеле табиъист. Ва мусиқӣ танҳо нест. Дар ин мусиқӣ шеър ҳам будааст. Аввал мусиқии шеъри мо пайдо мешавад, махсусан, шеъри форсии мо. Ва шеъри он ҳам ин ҷавонро маҷзуб карда, албатта, аз роҳи сеҳри мусиқӣ».
Пеш аз ин ки ин сафҳаро бибандед, як ҳикмати деринаи дигаре ҳам дорем:
Пешопеши ман нарав, шояд пайрави хубе набошам.
Ба дунболи ман наё, шояд раҳбари хубе набошам.
Аз канори ман биё, то бо ҳам дӯст бошем.
Боз ҳам метавон сари дӯстӣ андешид ва ба атроф нигарист: шояд мутаваҷҷеҳи ҳузараш набудеду ӯ ҳамеша канори шумо буда? Хуб аст, ки дӯстонамонро бишносем.
Кистой называют полость в органах и тканях, которая возникает вследствие патологических процессов. Киста имеет стенку и содержимое, ее величина, строение стенки и характер содержимого зависит от происхождения, локализации и возраста кисты.
Кисты могут увеличиваться в размерах и становиться злокачественными.
Кисты бывают приобретенными и врожденными. Врожденные возникают при порочном формировании тканей и органов. Причина возникновения – инфекция или блокировка протоков в организме.
Содержимое кист формируется при закупорке выводного протока желез и скоплении секрета, или при образовании жидкостью ранее не существовавшей полости.
Киста может не проявляться симптомами, особенно вначале. Ее признаки зависят от места расположения, размеров, состава содержимого, структуры стенок, природы и механизмов образования.
Симптомы, которыми может проявляться киста, часто схожи с симптомами других заболеваний. Обычно это болезни тех органов, рядом с которыми киста локализуется.
В частности, кисты яичника по мере роста проявляются периодическими нарушениями менструального цикла, тяжесть и чувством сдавливания внизу живота, болью вначале менструального цикла, акне в подростковом и взрослом возрасте и другими симптомами.
Киста почки большого размера может давать знать о себе ноющей болью в пояснице и нарушением мочеиспускания, резкими скачками артериального давления. Симптомы могут быть схожи с симптомами пиелонефрита.
Методы диагностики кист также зависят от места их расположения. В частности, киста яичника диагностируется, основываясь на результатах гинекологического осмотра, УЗИ. Для уточнения результатов УЗИ может быть использована МРТ. Для определения характера кисты яичника проводятся пункция заднего свода влагалища, лапароскопия.
Основное значение в выявлении кист поджелудочной железы имеют УЗИ и КТ. В отдельных случаях врач может предположить возможное наличие у больного опухоли или кисты поджелудочной по результату рентгена.
Кроме того, для диагностики кисты проводятся лабораторные исследования (кровь, моча).
Различают истинные и ложные кисты: истинные выстланы эпителием, ложные специальной выстилки не имеют.
По механизму образования кисты разделяют на:
- Ретенционные. Обычно приобретенные, встречаются в железисто-секреторных органах. Образуются в результате затруднения или полного прекращения оттока секрета из железы после закупорки протока микроскопическим камнем, пробкой из сгустившегося секрета, сдавливанием протока опухолью или рубцом. К этому виду кист относятся кисты сальных, слюнных, молочных желез, фолликулярные кисты яичников, поджелудочной железы, предстательной железы. При внутриутробных атрезиях протоков желез развиваются врожденные ретенционные кисты.
- Рамолиционные. Образуются в компактной ткани при очаговом ее омертвении в результате кровоизлияния, воспаления и последующего размягчения и рассасывания мертвой ткани. Эти виды кист обнаруживают в головном и спинном мозге, в опухолях. К ним относятся кисты желтого тела яичников, зубные, костные кисты при остеобластомах, фиброзном остите.
- Паразитарные. Представляют собой окруженное оболочкой тело паразита. К таким кистам относятся эхинококкоз, цистицеркоз.
- Травматические. Появляются в результате травмы мягких тканей. Как правило, такие виды кист бывают в поджелудочной железе, печени, кистях рук, травматические эпителиальные кисты радужной оболочки глаза.
- Дизонтогенетические. Чаще это врожденные кисты. Появляются при изменении процессов формирования органов и тканей на ранних этапах развития организма. Врожденные кисты могут иметь ткани эмбрионального происхождения, зачатки различных органов (волос, зубов). К этим видам кист относят кисты предстательной железы, возникающие в связи с нарушением формирования паранефротических протоков, пороки развития потовых желез, параовариальные кисты, дермоидные кисты, эндометриозные кисты яичников, множественные кисты почек, поджелудочной железы, легких, печени, кисты центральной нервной системы.
- Опухолевые. Возникают в результате формирования растущей тканью опухоли одно- и многокамерных полостей в результате нарушенного метаболизма и развития процесса канцерогенеза. К этому виду кист относятся кисты в железистых органах (кистозная аденома слюнных желез, кистозная лимфангиома, кистозная амелобластома).
При обнаружении кисты пациенту необходимо пройти назначенное врачом лечение. Если показана операция, не стоит ее опасаться или избегать. Современные хирургические методы позволяют выполнить ее с минимальным риском для здоровья и избежать возможных осложнений кисты.
Выбор метода лечения кисты зависит от этиологии и формы болезни, а также от индивидуальных особенностей организма.
Например, кисты, вызванные гормональным дисбалансом, требуют его восстановления. Для этого назначается прием оральных контрацептивов. Если после лечения опухоль не исчезла, необходимо хирургическое вмешательство.
Без лечения кисты часто инфицируются, их течение усложняется (перекрут ножки кисты, разрыв капсулы), иногда становятся злокачественными.
Поскольку киста часто не проявляет себя никакими симптомами, или ее признаки схожи с симптомами других заболеваний, то лучшей профилактикой является прохождение плановых исследований. Они помогут выявить кисту и своевременно начать лечение.
Хабиб Хакимов-Habib Hakimov
Дар бораи инсонҳои машҳуру маъруф мегӯянд, ки ниёз ба муаррифӣ надорад. Ҳабиб Ҳакимов низ аз зумраи он ҳунармандонест, ки бо сабку услуби навоваронаю дилпазираш байни мардум ном баровардаю қалбҳоро тасхир намудааст. Ман фикр мекунам, ки ниёз бар он дорам, ки бар олами розу ниёзҳои ӯ ворид гардида асрори дунёи Ҳабибро баҳри хонандагони азизи ҳафтаномаамон ошкор созам. Инак, сӯҳбати самимиву гувороро дар кафи нигоҳи шумо гузошта, итминон бар он дорам, ки аз он баҳрае мебардоред.
-Зиндагӣ аз нигоҳи Шумо чист ва зиндагии имрӯзаро метавон зиндагӣ ном бурд?
-Бале, зиндагӣ дар ҳама ҷо як зиндагисту аз худи одам вобаста аст, ки худро чӣ хел ба роҳ мемонад.
— То кадом андоза аз зиндагӣ қонеъ ҳастед ва аз чӣ пушаймонед?
-Шукри Худо, аз ҳама чиз қонеъ ҳастам. Бандаи ношукр нестам. Барои ҳар як лаҳзаи умри атонамудаи Кирдигор шукрона мекунам. Ҳеҷ гоҳ намехоҳам, ки ношукрӣ намуда ғазаби Худовандро биёрам.
— Беҳтарин макони зист барои ҳунарманди эҷодкор кадом аст?
-Макони зисти шахси санъаткор он ҷоест, ки оромиву осоиш дорад ва барои илҳоми нави эҷодӣ шароити мусоиде барояш муҳайё аст. Ман умуман шаҳрҳои серодаму пурғавғоро дӯст намедорам. Шояд сабаб ҳамин аст, ки ба ягон шаҳри калони дунё барои зистан нарафтам. Яъне гуфтаниам, ки беҳтарин макони зист ин Тоҷикистон аст.
-Шумо чанд вақт дур аз саҳнаву ҳам аз Ватан будед. Оё мусофират бароятон муфид буд ё азоб ҳам дошт?
-Ман Ватани азизам Точикистонро хеле зиёд дӯст медорам, ин замини аҷдодони мо аст. Мефахрам аз номи баланду бузурги Тоҷикам! Ман аз таъриху фарҳанги аҷдодонамон зиёд огоҳӣ дорам ва нисбати Тоҷикистони азизам арҷу эҳтироми беандоза дорам , ба хоки пои Модар-Ватанам саҷда мекунам! Дар кадом мамлакате, ки муваққатан маскун гашта будам, мусофириро ҳеҷ гоҳ ҳис накардаам. Зеро ман забонҳои хориҷиро бисёр медонам ва ҳар гоҳе ба ҷое сафар кунам, худро мисли шаҳрванди ҳамон мамлакат эҳсос мекунам, аммо ёди Ватан ҳамеша бо ман аст.
— Барои ҳамеша дар рӯйи саҳна будан чӣ гуна монеаҳо садди роҳи шумоанд?
— Санъаткор агар рафтору кирдорашро чӣ дар саҳнаву чӣ дар байни ҷомеа дуруст кунад, ман фикр мекунам, ки ягон чиз монеа нахоҳад шуд. Ҳар чӣ қадар, ки хоксору инсондӯст бошӣ, инсофу тавфиқ дошта бошӣ, Худованд туро дар азоб намемонад ва баръакс дасти инояти хешро сӯйи бандагони қобилу баинсоф дароз намуда дар паноҳаш нигаҳ медорад.
-Мегӯянд, ки Шумо пештар тарҷумон будед ва кай эҳсос кардед, ки ҳунари овозхонӣ доред?
-Ман аз хурдӣ суруд мехондам, аммо ба саҳна хеле дер, яъне дар синни 27-солагӣ баромадам. Ва дар муддати кӯтоҳ ҳаводорони асили хешро пайдо карда байни мардум машҳуру маҳбуб гаштам. Ман тарҷумон нестам, балки мутахассисам ва забонҳои англисӣ, франсавӣ, русӣ ва ӯзбекиро балад ҳастам. «Забон донӣ, ҷаҳон донӣ» гуфтаанд гузаштагонамон. Бо ин қонеъ нагашта, инчунин забони испаниро омӯхта истодаам.
-Шумо инсони хушбахт будаед, ки ин қадар забонро аз худ кардаед. Ба наврасони имрӯза чӣ маслиҳат медиҳед?
-Бале, ман хушбахтам, ки 5 забонро бо тозагӣ медонам ва озод муошират мекунам. Ман аз донишу маълумоти олии гирифтаи худ хеле мамнунам. Ман ҳам дар вақташ донишҷӯ будам, вақти худро аксар вақт бо беҳудагардӣ неву барои мутолиаи китоб ва аз худ кардани дониш масраф мекардам. Ва имрӯз хушбахтам, ки ҳар дақиқаи умри хешро ғанимат шуморида, дониш аз бар намудам ва боиси забондарозиву сарбаландиам аст.
Ба ҷавонҳои ҳозира ва падару модари онҳо муроҷиат карданиам, ки ба тарбияи фарзандони худ хеле ҷиддӣ машғул шаванд. Нагузоранд, ки онҳо беҳудагардӣ намуда вақти қимати хешро барабас зоеъ созанд. Имрӯзҳо дар кӯчаву хиёбонҳои шаҳр қадам зада, алфози қабеҳи наврасонро мешунавию табъат хира мегардад ва аз занону духтарони роҳгузар кас шарм медорад.
Фикр мекунӣ, ки онҳоро низ модаре тарбият кардааст ва чаро чунин беаҳамиятона? Ҳолатҳоеро низ зиёд мушоҳида кардан мумкин аст, ки ҷавонон ҳузур доштани модаронро дар наздикии худ парво накарда ва ҳатто худи он занеро, ки шояд аз модарашон калонсолтар бошад, бешарафона ҳақорат мекунанд. Ин кори хуб нест, албатта. Беҳтар мебуд, ки онҳо ба ҷойи ҳақорату дашном забонҳои хориҷиро аз бар намуда барои дурахшон гаштани ояндаи хеш роҳ мекушоданд.
-Бовафотарин дӯсти Шумо кист?
— Дӯсти бовафо пайдо намудан хело душвор аст, дӯстони ҳозира самимият кам доранд. Дар тӯли чанд соли охир ҳам дӯсти нониро дидаму ҳам дӯсти ҷониро ва дӯсти пулиро низ дидам. Бисёриҳо аз рӯйи шӯҳрату пулу мол як замоне бо ман наздик буданд ва имрӯз ман онҳоро аз сафи дӯстонам хат задам. Албатта, дӯстони наздик ҳам дорам ва онҳо инсонҳои хубанд, аммо дар замони ҳозира ба бандагони Худованд бовар кардан хеле душвор аст.
-Агар замони кӯдакиро фикр кунед, бештар кадом лаҳза дар пеши назаратон ҷилвагар хоҳад шуд?
-Кӯдакии мо даврони Шӯравӣ буд ва он айёми беҳтарини зиндагиам буд. Ҳар гоҳе бо некӣ ёд меорам он рӯзҳои писандидаву хушбахтиву беғамиро. Он замони падару модардориам буд ва дар канори ин ду инсони бузургу ғамхору парастор намедонистам, ки ғаму ташвиши рӯзгор чист. Ва ҳар гоҳ падару модареро, ки маро бо меҳру муҳаббати беандоза ба воя расонданду имрӯз бо ман нестанд, ба хотир меораму аз чашмам ашк мерезад…
Ҳам дар лаҳзаҳои ғаму ҳам шодмонӣ дили кас мехоҳад, ки ҳамон лаҳзаҳои нотакрор волидон дар болои сарат буда шарики ғаму шодиат бошанд ва тавонӣ, ки дарди дилатро холӣ куниву дар лаҳзаи хушбахтиат ва барору муваффақиятҳоят бубинанду сарбаланд гарданд.
— Аз зиндагӣ барои худ чӣ панде бардоштед?
— Зиндагонӣ саҳнаи бозиву мо, бозигарем,
Гоҳ табассум дар лабу гоҳе ба чашмони тарем…
— Шумо ишқи аввалину мулоқоти нахустинатонро ёд доред?
— Ишқи аввал- ин хама гапҳои дурӯғ! Дар ин бобат баҳс кардан намехохам!
-Дунёи эҷодкорон пурмуаммост ва азизи дилатон шуморо мефаҳмад?
— Азизи дил? Агар азизони дил ошиқи санъаткори худро мефаҳмиданд, ин қадар рашку ҷангу ҷидол намекарданд.
-Шумо алами аз кӯчаву кор бардоштаи худро ба сари хонадон мерезед?
-Ҳаргиз, ман алами кӯчаро дар кӯча партофта ба хона медароям.
-Баъди 5 сол Ҳабиб Ҳакимовро дар кадом сатҳ дидан мехоҳед?
-Худо медонад баъд аз панҷ сол бо мо ин гардуни гарданда чӣ кор хоҳад кард ва барои ҳамин нақша кашидан душвор аст.
-Тозатарин таронае, ки эҷод кардаед?
-Ин тарона «Зиндон» аст ва онро ҳанӯз сабт накардам. Дар фурсати кӯтоҳтарин таҳия намуда пешкаши мухлисони азизам хоҳам кард. Муаллифи шеър Орзу Исоев буда, ба он Даврони Раҳматзод оҳанг бастааст.
Хуршедро фурсат набуд дар хилвати вайрони ман,
Тарсида чанде мешукуфт аз милаи зиндони ман,
Дарҳои зиндон во набуд, хуршедро парво набуд….
-Таманниёти Шумо ба хонандагони маҷаллаи «Дилкушо»?
-Ҳамеша сарбаланду хонаободу бомаърифату бофарҳанг бошанд.
Хангоми истифода аз маводхои блог истинод ба мачаллаи «Дилкушо» хатми аст
Дар охирҳои соли 1979 Иттифоқи Шӯравии собиқ ба сарзамини Афғонистон ҳуҷуми ҳарбӣ оғоз карда , ҳанӯз дар давоми се рӯз муваффақ шуд, ки ба шаҳри Қобул байрақи даҳрии худро пойдор созад. То ба ин дам дар дохили Афғонистон якчанд гурӯҳҳо бо ҷангҳои байниҳамдигарӣ андармон буданд. Иттифоқи Шӯравӣ баъда аз ғалабаи серӯзаи худ, дар давоми 10 соли расо ҷангҳои ғасбгаронаашро идома бахшид, вале билохир шармандавор хоки афғонро тарк намуд.
Мабдаи Иттифоқи Шӯровӣ мабдаи коммунистӣ буда, ба мабдаи демократӣ хавф калон тавлид мекард. Чунки вай мехост ки мабдаи коммунистӣ дар чаҳор гӯшаи олам пойдор гардад. Ин ҳаракатҳо барои Амрико ки ними оламро бо демократия идора мекард бениҳоят хатарнок буд. Аз ин рӯ Амрико барои фишурда берун баровардани СССР аз кишвари Афғонистон якчанд амалиётҳоро ҷорӣ кард. Сараввал бо ҷамоаи Толибон гӯё ҳаммаром шуда , онро пуштибонӣ кард. Мардуми афғон, ки аз ҷангҳои пайдарпаи дохилӣ хеле бемадор шуда буд, алайҳи душмани даҳрӣ муттаҳид шуда, душманро аз мамлакат ронд. Халқи Афғонистон ғалаба кард, Амрико бошад ба мақсади худ муяссар гардид. СССР пароканда шуда, аз мабдаи хеш рӯй тофт ва мабдаи демократиро , ки ИМА ва Оврупо қабул карда буд, пазируфт. Инак , Афғонистон ба минтақаи барои Амрико хатарнок табдил ёфт. Нақшаҳои найранги навбатӣ омода шуд. Бо мақсади пайдо кардани ихтилофот байни ҷамоатҳои халоскор, ташкилоти “ Ал- Қоида”-ро пайдо кард. “ Ал- Қоида “ то нафаси вопасин баҳри манфиати Амрико хизмат кард. Дар асли ҳол ин як ташкилоти бардурӯғи хаёлӣ буд. Дорои неруи лоиқи аҳамият ҳам набуд. Амрико “ Ал- Қоида”- ро ба аҳли олам ваҳмангез муаррифӣ намуд. Мақсадаш ғаразнок буд.
Якум ; Садди роҳ гузоштан ба ҳаракатҳои муслимин дар роҳи барпо кардани давлати Исломӣ ва эҷод кардани зиддиятҳо дар байни ҷамоаҳои исломӣ.
Дуввум; Ба тамоми олам “ Ал- Қоида” –ро бо воҳимаи калон эълон карда, ҳамин тариқ оламиёнро тарсонда ноил шудан ба мақсадҳои ғаразноки худ. Айнан бо ҳамин ният ҳамеша вайро пуштибонӣ карда омад.
Дар нимҷазираи Арабистон бошад арабҳоро дар дасти худ нигоҳ дошта , бо давлати Ироқ ва бо раҳбарии Саддам Ҳусайн то ба чанд муддат тарсонда омад. Мабодо ягон давлати араб аз итоати Амрико заррае берун равад, дарҳол бо воситаи Ироқ ҳуҷумҳо ҷорӣ намуд. Ниҳоят Амрико ба бӯҳрон гирифтор шуд, сипас ҳилаи навбатӣ сар зад. Яъне лоиҳаи ҳодисаи 11 сентябр эҷод карда шуд. Агар ҳамият доданӣ бошед дар воқеаи 11 сентябри соли 2001 бинои дугоникро вайрон карда, зуд “ Ал- Қоида”-ро айбдор кард. Ҳамин тариқ барои барқарор кардани бӯҳрони иқтисодӣ алайҳи Ислом ва мусулмонҳо набарди ошкоро оғоз кард. Чунки кишварҳои исломӣ дорои сарватҳои зеризаминӣ мебошанд. Вале дар ҷанги рӯ ба рӯӣ ягон маротиба кофирон ғолиб нашудаанд ва нахоҳанд шуд иншоАллоҳ, инро муслимини Афғонистон як бор неву якчанд маротиба исбот карданд. Якум ; СССР-ро , ки абарқудраттарини давлати ҳамонвақта буд, маҷбур карданд, ки шармандавор хоки афғонро тарк гӯянд. Дуввум; Бори дигар исбот карда доданд, ки Амрико ва тамоми неруҳои дунёвии он ба ягон чиз қодир нестанд. Аз ин рӯ мабдаи Амрико тобу тоқат надорад, ки ба таври ошкоро бо Ислом ҷанг барад.
Амрико ва вуҷуди яҳуд, инчунин давлатҳои муттаҳиди онон, ки демократияро мабади асоси хеш интихоб кардаанд , бар зидди мусулмонон бо ду самт мубориза мебаранд.
Якум , аз мусулмонони соддалавҳ истифода мебаранд, дуввум аз раҳбарони мусулмону вале ба дунё сахт дилбаста ва мутамаллиқ , истифода мебарад. Гарчанд ингуна раҳбарон соҳибэътиқод набошанд, ҳарчанд дар назди халқ ваъдаҳои ширин надиҳанд, пас аз омадан ба сари мансаб ва ноил шудан ба мақсади хеш тамоми мақсад ва ваъдаҳояшонро фаромуш месозанд. Зеро ин раҳбарон бо пуштибонӣ ва хоҳиши давлатҳои абарқудрат ба сари ҳукумат меоянд. Дар ин роҳ ҳукуматдорони мустабид дар ҷои аввал орзуву омоли хоҷагонашоро мадди назари аввал мегузоранд. Ва бешубҳа лӯхтаки дасти мустамликадорон ҳастанд.
Ҳамин ки вазифаҳошона адо карданд, айнан аз тарафи куффор ба партовхонаи таърих ҳаво дода мешаванд. Гарчи агар таи чандин даҳсолаҳо хизмати содиқона ба ҷо оварда бошанд ҳам. То ба имрӯз ягон раҳбари кишварҳои мусулмон бо иззату эҳтиром ба нафақа набаромадааст. Онҳоро ё хору залил гардонда мекушанд ё ин ки маҷбур мешаванд, ки аз мамлакати худ гурехта раванд. Гарчи номзодҳои нав аҳволи одамони пешинро дониста бошанд ҳам, аз тақдири онҳо дарси ибрат намомӯзанд. Ва ҳамеша аз ситиоишу изҳори салоқат ба хоҷагонашон асло хаста намешаванд. Оё вақти он нест, ки чунин ҳукуматдорон аз хоби ғафлат бархезанд?
Амрико Ироқро бо зӯроварӣ ғасб кард, ба тамоми сарватҳояшон соҳиб шуд. Ана акнун як сиёсатмадоре лозим буд, ки ҷои Саддамро ишғол намояд. То ба имрӯз дар Ироқ намояндагони ду мазҳаб- шиаъ ва сунниҳо истиқомат мекунанд. Айнан бо мақсади низо андохтан байни ду мазҳаб , дар тӯли 11 сол Амрико ҷидду ҷаҳд мекунад. Амрико боре масҷиди шаиҳоро тарконад, бори дигар ба масоҷиди аҳли сунна оташ мезанад. Мардуми маҳаллӣ кайҳо боз ин фитнаҳоро сарфаҳм рафтаанд. Ин нақшаҳояшон низ фоида намеоварад ва ба зарари худашон мешавад иншо Аллоҳ.
Ана акнун Амрико бо мақсади таҳти назорати худ қарор додани раҳбарони кишварҳои Араб, давлати Эронро бо аслиҳаи ядровӣ таъмин карда меистад. Ба ҳамагон маълум аст, ки дар Сурия тӯли чаҳор соли расо ҷанг мудовимат дорад. Ин ҳол “дарди сари” Амрико ва вуҷуди яҳуд шуд. Бар замми ин гуфтушуниди “Женева”, “ Женева -2”, “ Женева-3”-ро ташкил дод вале аз хеҷ кадоме аз инҳо фоида надид. Сурия демократияро қабул накард ва ба ғайри Ислом ба ягон чиз розӣ нашуд .Сипас, Амрикои хунхор боз роҳи дигарро пеш гирифт. Бо мақсади бадном кардани Ислом, аз ташкилоти “ ДИИШ” устокорона истифода бурд. “ ДИИШ” ҷеҳраи нави “ Ал – Қоида “ аст.
Ҳизби Таҳрир ҳизби ҷаҳонӣ аст ва ҳамеша барои эҳё кардани ҳаёти исломӣ фаро мехонад. Мабдаи Ҳизб Ислом аст, роҳи барпо кардани давлат тариқати паёмбарамон Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам мебошад. Ҳизб дар давоми фолияти беш аз 60 солааш аз Қуръон ва Суннат заррае берун намебаромадааст. То ба имрӯз барои сазовор гаштан ба боварӣ ва муҳаббати мусулмонҳои сершумор муваффақ шуд.
Аз маломати маломатгарон , аз зулми золимон натарсида то ба ҳанӯз дар даъвати худ мудовимат дорад. Бо воситаи шодоб кардан бо мавҳуми исломӣ , аз кишварҳои Исломӣ то ба мамлакатҳои Ғарб одамони зиёдро бедор кард. Инак , имрӯз аллакай Хилофат ба ғояи зану мард, ҷавонмарду пиронсол мубаддал гашт. Душманони Ислом айнан бо мақсади хомӯш сохтани ҳамин рағбату муҳаббат аз “ ДИИШ” ба таври васеъ истифода бурд. Хунрезиҳо ва ҳаракатҳои манфури “ДИИШ”- ро бо воситаи телевизион паиҳам намоиш дод. Бо марҳамати Офаридгор ин дафаъ низ ба мақсади хеш намерасанд.
Аз исломҳаросиҳои ИМА ду мақсад мадди назари аввал қарор дорад;
- Сафи “ДИИШ” ва тарафдорони онро дар як минтақаи маълум ҷамъ оварда бо як низоми муайян нигоҳ дошта истодан.
- Аз тарафи дигар бо воситаи паҳн намудани воҳимаи исломҳаросӣ давлатҳои тобеи худро таҳти тарсу ҳарос нигоҳ дошта истода , бо ҳамин васила онҳоро идора кардан.
Акнун ба гуфтаҳоямон камтаре равшанӣ меандозем . Сафи “ ДИИШ”- ро бо киҳо пурра месозад? Дар Хитой. Ӯзбекистон, Қирғизистон, Тоҷикистон ,Арабистон ва ҳоказо воҳимаи “ ДИИШ”- ро паҳш карда , кормандони мақомоти қудратиро алайҳи мусулмонҳо сафарбар мекунад. Онҳо бо тӯҳматҳои гуногун ва услубҳои мухталиф ба мусулмонҳо зулм карда, соҳиби даромади калон мешаванд. Сипас , аксари мусулмонҳои соддалавҳи зулмдида ба тарафдорони “ ДИИШ” табдил меёбанд. Амрико мувофиқи манфиатҳои хеш гоҳо ин воҳимаи исломҳаросиро пурзӯр кунад гаҳ андаке суст мекунад. Ин ба як лавҳаи реклама шабоҳат дорад.
Аз бозе ки Хилофати охирин сарнагун шуд, таърих шоҳиди ҳилаву найрианги гуногуни куффор аст. Душманони дин давлати ягонаи моро ба якчанд давлатчаҳои майда ҷудо намуд, бо мақсади эҷод кардани тафриқа байни мусулмонҳои бародар тухми миллатгароӣ, ифротгароӣ ва иғворо кошт. Ин ба ҷуз самари демократия чизи дигар намебошад. Арабҳоро ба шиаҳо, шиаро ба сунниҳо, туркҳоро ба курдҳо , қирғизҳоро ба ӯзбекҳо, тоҷиконро ба қирғизҳо душман нишон дода, онҳоро бо истори адовати байни ҳамдигарӣ тарбия карда меояд.
Ай мусулмонон, то ба кай якдигарро бад дида дар дил кина мепарваред?! Парҳез кунед аз ин афкори муҳариф!
Аллоҳ миллатгароёнро дӯст намедорад, миллатпараст ҳатто аз бӯи ҷаннат маҳрум мешавад.
Ай раҳбарони кишварҳои мо, кормандони мақомоти қудратӣ, аз таъқибу тазйиқи мусулмонони кишваратон бозистед! Охир шумо ҳам фарзанди мусулмонҳо ҳастед. Бузургатон бародар, кӯчакатон додарони мо мебошед. Шумо низ як порчаи ҷасади мо ҳастед. Пас чаро бар ҷисми хеш зулмро раво мебинед? Чаро моро- бародарони ҳамдинро дӯсти хеш намешуморед !? Агар ба мо ғамхорӣ кунед мо низ шуморо ҳимоя хоҳем кард. Шумо бе ягон шарм бо баҳонаи воҳимаи “ ДИИШ” ҷавонмардону духтарони Ҳизби Таҳрирро ҳабс мекунед . Оё ҳангоми пешниҳод кардани далелҳои бардурӯғ заррае ҳиҷолат мешуда бошед? Магар аз ин амали разилонаатон шарм намедоред?
Мебинем, ки Амрико ба дили давлатҳои Араб низ ваҳм ҷой дода ба ҳамаи онҳо аслиҳа мефурӯшад. Ин воҳимаро Русия низ беист намоиш дода паҳн мекунад. Зеро Рустя низ мехоҳад дар айни ҳол аз исломҳаросӣ ба фоида хеш истифода барад. Вай мехоҳад, ки нуфузи худро дар давлатҳои собиқ СССР боқӣ гузорад. Ба давлатҳои Осиёи Марказӣ худро халоскори ягона гуфта, бо ҳимоя ва пуштибонӣ кардани онҳо мехоҳад ҳудуди худро боз ҳам васеъ намояд. Воҳима бошад дар ҳама ҷо як хел.
Дар асли ҳол аз “ ДИИШ” барои Осиёи Марказӣ ягон хавфу хатар нест. Арабистони Саудӣ дар харидани аслиҳа ҷои якумро ишғол намуд ва ҳатто Ҳиндустонро дар ақиб гузошт. Имрӯзҳо мо дидем, ки ин аслиҳаҳо бо кадом мақсад харида шуда ба куҷо сарф карда мешавад. Яъне баҳри ҳифзу ҳимояи салтанати худ алайҳи мусулмонҳо истифода бурда шуд.
Таи 70 соли расо яҳудиҳо Қуддусро гулӯлаборон карда ба мусулмонҳо зулм мекунад. Башшор Асади хунхор бошад чаҳор сол инҷониб бо қатли мусулмонҳо андармон аст. Амирони кишварҳои Араб ҳатто ҷуръат надоранд, ки бо изҳори эътироз ба СММ муроҷиат кунанд. Аммо подшоҳи Яманро ҳимоя карда паиҳам ба вай кӯмаки ҳарбӣ мерасонанд.
Ай амирони ғафлатзада!? Шуморо чӣ хел фаҳмидан мумкин? Агар гап занед бо алфози мусулмонӣ ҳарф мегӯед. Гӯё фидоиёни роҳи ҳақ бошед. Вале дар рафтор тамоман бархилофи динатон амал мекунед. Оё дӯсти шумо куффор аст? Магар бо вайрон кардани кишварҳои мусулмонҳо, бо рехтани хуни покизаи аҳли Ислом тоҷу тахти шумо мустаҳкам мегардад!? Ҳоло ки фурсат ҳаст, ҳушёр шавед! Ислоҳ шавед! Аз Худо тарсед! Дар чаҳор гӯшаи олам ҷӯи хуни одамони соҳибэътиқод равон аст, дунё саропо ба мурдоби фитнаву фасод ғӯтавар гашт.
Аз Абдуллоҳ ибн Амр ибни Ос ҳадиси зеринро ривоят карда шудааст , дар он паёмбари гиромӣ Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам фармудаанд:
: الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ
“ Мусулмон он аст, ки мусулмонон аз забону дасти вай саломат бошанд ва муҳоҷир касест, ки ончиро ки Худо наҳӣ карда фурӯ гузошта аст”.
«Саҳиҳ»-и Бухорӣ; 10 ва «Саҳиҳ»-и Муслим”, 2121.
Мо тамоми арабҳои мусулмонро дӯст медорем. Мо Аллоҳ ва паёмбари Ӯ , Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва салламро дӯст медорем. Аз мутолиаи Қуръон дар қулубамон роҳати аҷибе эҳсос мекунем. Мо ба ризогии Офаридгор ва подоши Ӯ – ҷаннаташ ниёз дорем. Мо аз раҳмати Аллоҳ умедворем.
Ай арабҳо ! Шумо афзалтарини миллатҳо мебошед, фурсатро ғанимат донед! Тамоми муслимини рӯи замин орзуманди зиёрати Байти Аллоҳ аст, муштоқи зиёрати қабри Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам мебошад, аз ҷумла ман ҳам.
Шумо ба ҷамоаи Ҳизби Таҳрир кӯмак дода, тамоми уламои оламро муттаҳид карда, дар Байтуллоҳ Хилофати ҳақиқиро эълон кунед. Халифае, ки дар Байтуллоҳ интихоб мешавад, афкори ихтилофноки муслимини дунёро бартараф месозад ва онҳоро ҳаммарому ҳаммаслак мекунад. Аз байни бародарони ҳамдин кинаву адоват бардошта мешавад. Чунки дар чунин ҳол куффор ҷуръат намекунад, ки рӯ ба рӯ ояд. Агар ба ин кор муяясар шавем айнан шумо ба савоби зиёда аз якуним миллиард мусулмон мушарраф мегардед. Дар акси ҳол шуморо ҳалокат мунтазир аст. Ҳаргуна салтанати ботил паиҳам пароканда шуда аз пой меафтад, дар рӯзҳои наздик навбати шумо ҳам фаро мерасад. Мо умедворем, ки дар сари вақт андеша мекунед. Мо умед бар он мебандем, ки шумо беҳтарини миллат дар байни миллатҳо хоҳед шуд.
Дар сари вақт дӯстро аз душман ҷудо кунед, фарқи онҳоро сарфаҳм равед. Мусулмонҳоро душмани худ дониста канораҷӯӣ накунед. Бо душманони пурнайранги худ муттаҳид нашавед, аз онҳо мадад наҷӯед. Зеро душмани ҳақиқӣ ин давлатҳои мустамликадор ҳастанд ва сарвари онҳо Амрико аст. Мабдаи онҳо мабдаи демократӣ аст, ки ҳамчун мабдаъ ҳатто худи шумо низ қабулаш кардаед. Фаромӯш насозед, ки ба ҷуз мабдаи Ислом тамоми мабдаҳо ботиланд. Дар роҳи барпо кардани давлати Хилофат бар асоси манҳаҷи паёмбарӣ ба Ҳизби Таҳрир кӯмак расонед. Албатта бо амр ва раҳмати Аллоҳ он рӯзи саъид фаро мерасад. Иншо Аллоҳ.
Узви шӯъбаи матбуотии Ҳизби Таҳрир – вилояти Қирғизистон.
источник
Далели зикри ин зарбулмасал пеш аз дуруд ҳам далеле мантиқист. Зеро нахустин якшанбеи моҳи августи ҳар сол рӯзи байнулмилалии дӯстист. Имсол ин рӯз бо шашуми август мусодиф шуд. Дӯст кисту дӯстӣ чист ва арзиши он дар чист? Пурсишҳоест, ки сари он дар Фарҳангу Андешаи ин ҳафта андеша кардем, албатта, бо соҳибназарон ва худи шумо.
Ин бор Имомназари Холназар, нависандаи тоҷик ва аз дӯстони хуби Фарҳангу Андешаро дар ҳоле дарёфтам, ки канори як дӯсти хубаш нишаста буду дӯстона суҳбат мекард. Шояд музоҳимаш шудам, аммо лаҳза барои суҳбат аз дӯсту дӯстӣ бисёр муносиб буд:
Холназар: Дӯст кист? Посух ба ин суол ба андозаи посух ба пурсиши «ишқ чист?» душвор аст. дар ин бора як мақоли халқӣ ҳаст: «Дӯст хуб аст ё бародар?» Посухи он ин аст: «Бародаре, ки дӯст бошад». Алон дар ҳузури ман як дӯст нишастааст, Ҷумъахон Сироҷ, маъруф ба Очаи Бикка. Мо тахминан сӣ сол аст, ки бо ҳам дӯстӣ дорем. Ҳоло ки банда канорнишин ҳаста ва камтар одамонро мебинам, аз дӯстон танҳо чанд тан мондаанд, ки ба суроғи кас меоянд. Мегӯянд, ки «дӯстро дар рӯзи бад мешиносӣ ё дар сафар». Дар рӯзи нек ҳама дӯст мешаванд. Барои ҳамин, ба ин пурсиш намешавад як посухи мушаххас дод».
Суҳбати мо бо Имомназар Холназар бештар аз инҳо тӯл кашид ва саранҷом ба шумурдани теъдоди дӯстонамон пардохтем. Ишон гуфтанд, ки панҷ дӯсти ростин доранд ва ман аз ӯ хостам, ки Фарҳангу Андешаро ҳам ба наҳве дар миёни дӯстонаш бигунҷонад, ки шуморашон ҷуфт шавад.
Поёни дӯстӣ оғози вайронист
Аммо зоҳиран рӯзу рӯзгори мо имрӯзҳо чизе, ки камтар шоҳидаш аст, ҳамоно дӯстии ростин аст. Дӯстӣ зери сояи тираи ҷанг дар Ховари Миёна пинҳон мондааст. Низоъи деринаи миёни арабҳову исроилиҳо як намунаи талхи он аст, ки чи гуна дӯстӣ ва ҳатто хешовандии миёни ду қавм метавонад табдил ба кудурату хусумате бад-ин андоза вайронгар шавад. Забонҳои ин ду қавм, арабӣ ва яҳудӣ ҳокӣ аз наздикии бешоибаи онҳост. Муҳимтарин иборати арабӣ «салом алайкум» ба ибрӣ мешавад «шалом алейхем» ва ҳамин тавр ҳазорон вожаҳои ҳамсони дигар. Вале имрӯз на аз «салом» хабаре ҳасту на аз дӯстӣ дар ин минтақаи ошуфта. Афзун бар ҷони милюнҳо нафар, ки зери бумбборону мӯшакборон меларзад, нодиртарин осори фарҳангию бостоншинохтии ҷаҳон низ дар Ховари Миёна зери хатар аст.
Ин минтақа ҳовии осори торихию фарҳангии нодири ҷаҳон аст ва се мазҳаби умдаи ҷаҳон — масеҳият, яҳудият ва ислом — ҳамагӣ дар минтақа амокини муқаддаси худро доранд. Гузашта аз муқаддасот, башарият дар ин минтақа хотироти куҳани зиёде дорад. Чанд рӯз пеш, ки шаҳри соҳилии Сур дар ҷануби Лубнон бумбборон мешуд, афзун бар фоҷеъаи муҳтамали башарӣ бар фоҷеъаи эҳтимолии фарҳангӣ ва торихии он низ мешуд андешид. Шаҳре, ки 5000 сол торихи мактуб дорад ва дар осори бостонӣ аз он ситоишҳо шуда. Масалан, дар яке аз навиштаҳои юнонӣ дар бораи ин шаҳр мехонем:
«Дионисус аз шаҳри Сур дидор кард ва аз зебоии он шигифтзада шуд ва гуфт: «Ман ҳаргиз чунин зебоиро тасаввур намекардам. Эй азизтарин шаҳри ҷаҳон!»
Зебоии хиракунандаи ин шаҳр дар ҷаҳони бостон мояи ҳасодати ҷаҳонгушоён буд ва аз Искандари Мақдунӣ гирифта то ҷаҳонгушоёни асри нав ҳама дар тасхири он кӯшидаанд. Шаҳри Сур ба монанди чандин шаҳри дигари Ховари Миёна дорои осорест, ки Бунёди омӯзишӣ, илмӣ ва фарҳангии Созмони Милали Муттаҳид ЮНЕСКО дар феҳрести мероси ҷаҳонӣ шомил кардааст.
Маҷаллаи Фарҳангу Андеша бо дафтарҳои мухталифи ЮНЕСКО дар тамос шуд, то дар бораи ин осори торихӣ суҳбат кунад. Аммо, мутаассифона, посухи афроди марбута ин буд, ки ҳич як иҷозаи суҳбат дар бораи ҳаводиси Ховари Миёнаро надоранд. Маълум нест ин иҷоза кай дода хоҳад шуд, то бар огоҳии мардуми ҷаҳон аз арзиши ин осор биафзояд. Умедворам ин иттифоқ қабл аз он биуфтад, ки ҳанӯз осоре барои муроқибату нигаҳдорӣ боқӣ бошад. Мо ҳам ба ин мавзӯъ дар барномаҳои баъдӣ боз хоҳем гашт, замоне ки иҷозаи суҳбат барои ЮНЕСКО содир шуда бошад.
Ахиран сомонаи интернетии Озодӣ номаи меҳрборе дарёфт кард аз дӯсте дар Қазоқистон, ки беандоза ҷолиб буд. Нависандаи нома Руслан Нуримбетов аст. Як ҷавони 28-солаи қазоқ дар шаҳри соҳилии Атирау. Вай ба хатти сириллик ба забони форсии тоҷикии бидуни ғалат менависад:
«Ассалому алайкум, бародарони азиз! Миллати ман қазоқ аст ва ман дар Қазоқистон дар шаҳри Атырау зиндагӣ мекунам. Ман ҳоло ба забони тоҷикӣ хуб гап зада наметавонам, вале ман ин забони зеборо дар интернет омӯхта истодаам. Аввалан гуфтаниям, ки забони тоҷикӣ дар ҳақиқат хеле зебост ва таърихи дароз дорад. Шумо бояд бо ин фахр кунед. Мутаасифона, дар шаҳри ман тоҷикон нестанд. «
Ва дар идомаи нома Руслан ба забони русӣ аз ҷавонони тоҷик мехоҳад, ки ба забони модарии худ арҷ бигзоранд, чун ба гуфтаи вай, забони тоҷикӣ сазовори арҷгузорист.
Пас аз дарёфти ин нома бедиранг бо Руслан дар тамос шудам, то бибинам, ки чаро аз фосилае бад-ин дурӣ ба забони мову шумо алоқа пайдо карда ва бидуни омӯзгор ба омӯзиши он аз тариқи сомонаҳои маҳдуди интернетӣ пардохта. Руслан дар ин суҳбат ба мо гуфт, ки яке аз ангезаҳои омӯзиши забони форсии тоҷикӣ барои вай оҳангҳои зебои Далер Назар, Парвиз Назаров ва Ситора Назарова — ҳунармандони тоҷик будааст.
Вале оё, дар воқеъ, ин алҳони зебои мусиқист, ки Руслонро ба омӯхтани забони мо водошта ё баръакс, зебоии забон буда, ки ӯро ба мусиқии мо ҷазб карда? Барои гуфтугӯ дар ин бора суроғи Гулрухсор, шоъири саршиноси тоҷикро гирифтем.
Гулрухсор: «Ман хиёл мекунам, ки аввалин забони инсон мусиқӣ будааст. Вақте ки инсон ҳанӯз ҳарф насохта буд, мусиқиро медонист. Забони муҳаббати инсон ҳам мусиқист. Аз ин рӯ, вақте ки намояндаи як миллати дигар, аз ҷумла ҳамон дӯсти қазоқи мо ба воситаи мусиқӣ ошиқи забони мо шудааст, ин чизи хеле табиъист. Ва мусиқӣ танҳо нест. Дар ин мусиқӣ шеър ҳам будааст. Аввал мусиқии шеъри мо пайдо мешавад, махсусан, шеъри форсии мо. Ва шеъри он ҳам ин ҷавонро маҷзуб карда, албатта, аз роҳи сеҳри мусиқӣ».
Пеш аз ин ки ин сафҳаро бибандед, як ҳикмати деринаи дигаре ҳам дорем:
Пешопеши ман нарав, шояд пайрави хубе набошам.
Ба дунболи ман наё, шояд раҳбари хубе набошам.
Аз канори ман биё, то бо ҳам дӯст бошем.
Боз ҳам метавон сари дӯстӣ андешид ва ба атроф нигарист: шояд мутаваҷҷеҳи ҳузараш набудеду ӯ ҳамеша канори шумо буда? Хуб аст, ки дӯстонамонро бишносем.
То тавонӣ, дӯстонро гум макун,
Дӯстони меҳрубонро гум макун.
(М. Турсунзода)
Оре, дӯст беҳтарин, наздиктарин ва азизтарин касест, ки инсонро дар зиндагӣ роҳбалад аст. Дӯст касест, ки ҳамчун оина айбатро рӯ ба рӯ гуфта, ҳамеша мекӯшад, маслиҳатчии наздик бошад. Дӯстон бояд дар ҳамаи мавридҳо мададрасон, ёвар ва ислоҳкунандаи ҳама гуна хатогиву нуқсонҳо бошанд.
Дӯст он бошад, ки айби дӯсташро,
Ҳамчун оина рӯ ба рӯ гӯяд.
На ин ки чун шона бо ҳазор забон,
Аз ҷафо рафта, мӯ ба мӯ гӯяд.
Дӯст аст, ки инсонҳо дар ҳаёт хотирҷамъ, дилгарм ва хонаободанд. Дӯстонанд, ки беморон дардро, ғамдорон ғамро ва хушбахтон дилхуширо бо ҳам дида аз дардҳову хушбахтиҳои ҳамдигар огоҳ мегарданд. Наметавон худ камбудиву афзалияти хешро донист.
Чун инсон зиндагӣ мекунад, кору фаъолият мебарад, ба чизе, ба касе, ба тарбияе, ба дилгармие ниёз дорад, хоса ба дӯст. Дӯст афзунии ҳар шодиву дармони ҳар дарду норасоиву нуқсони ҳаёти касро мекушояд, ҳамдард мегардад, зеро дона танҳо хирман намегардад, нони танҳо файзи дастурхон намешавад, шукуфтани муғҷае бе ҷамоли офтобу боди субҳ сурат намегирад. Инсон ҳам бе дӯсти наздик буда наметавонад.
To абад бо дӯстон осӯдагист,
Марг ҳам бе дӯстон осон нашуд.
Гуфтаанд, ки ҳақ бар ҷониби ишоракунандаи ин маънии бузург аст. Дар урфият иборае ҳаст, ки дӯстон се навъанд. Забониву нониву ҷонӣ.
Дӯстон ҳақиқатан дар ҳамин се навъ буда метавонанд. Асоситаринашон дӯстони ҷонӣ онҳое, ки дар ҳамаи мавридҳо дар ғаму шодии кас ҳозиранд.
Ба ибораи шоир:
Дӯст машмор он ки дap неъмат занад,
Лофи ёриву бародархондагӣ.
Дӯст он бошад, ки гирад дасти дӯст,
Дар парешонҳоливу дармондагӣ.
Аз касе пурсидаанд, ки дар зиндагӣ бародар хуб аст ё дӯст, ҷавоб дода: «Бародар хуб аст, агар дӯст бошад»
Аз ин суханон бармеояд, ки ҳатто бародарон низ душман буда метавонистаанд. Ин гуна бародароне, ки бо бародарони худ кинаву адоват доранду душманӣ меварзанд, албатта дар муҳити оилаи носолим ба воя расидаанд, зеро дар тарбияи фарзандон муҳити хонаводагӣ сабабгор буда метавонад. Дар оилае, ки дӯстию рафоқат вуҷуд надорад, ягонагиву якдигарфаҳмӣ вуҷуд дошта наметавонад, бинобар ҳамин фарзандон низ чун меваи дарахти пурбору бешафоат ба воя мерасанд.
Мардуми тоҷик ниҳоят мардуми меҳмоннавозу дӯстпарваранд ва дӯстонро бо тамоми мавҷудияташон дӯст медоранду мепарваранд. Ҳақиқат аст, ки саодату камолоти ҳар миллату давлат ва бахту иқболи баланди онҳо аз робитаи дӯстӣ пойдор мегардад.
Дӯсти ҳақиқӣ ҳамеша мекӯшад, ки ба шодии дӯсти худ боз шодие зам намояд, хотири болидаашро болидатар гардонад, танҳо ва танҳо манзили дӯсти худро ободу дили ӯро шод гардонад.
Ҳамон дӯстӣ бо касе кун баланд,
Ки бошад ба сахтӣ туро ёрманд.
Хулоса, дӯстӣ рамзи бузургест, ки софдилону бузургонро мепарварад. Дӯстӣ, ки ганҷи бебаҳост, бо озодагон роҳҳои бузурги боиффат гардидан, боифтихор будан, озода зистан ва аз душманон канора буданро мепарварад. Дӯстон ҳамдаму ҳамроз, ҳамқадаму мӯнису ғамхори одамони баландпарвозанд ва шахси бедӯст дарахти бешоху баргеро мемонад, ки зинатеро соҳиб буда наметавонад.
Пас, биёед, азизон, мекӯшем пайи ҷамъоварии дӯстони ҷонӣ, ки лаззатгарои ҳар калому равшанидиҳандаи хонадону илҳомоварандаи имону ҷонамон бошанд. Ончунон ки Ҳофизи бузург фармуда:
Дарахти дӯстӣ биншон, ки коми дил ба бор орад,
Ниҳоли душманӣ баркан, ки ранҷи бешумор орад.
Действие растения поистине можно назвать фантастическим. Иногда корень приносит облегчение при таких недугах, с которыми порой трудно справиться даже научной медицине. Кыст является природным средством, применяющимся для лечения следующих болезней:
- сухая, жирная себорея;
- заболевания дыхательных путей (пневмония, астма, бронхит, лихорадка);
- артрит;
- раны, порезы, незаживающие язвы, разные кожные болезни;
- угри, сыпи, нарывы, фурункулы;
- пигментные пятна, веснушки;
- нарушения работы пищеварительного тракта (запоры, колики, язва желудка);
- различные воспалительные процессы;
- нерегулярный менструальный цикл.
Корень растения обладает антисептическим, противогрибковым, противовоспалительным, антибактериальным, отхаркивающим, глистогонным, противоспазматическим действием. Регулярное использование порошка укрепляет организм, увеличивает сопротивляемость к бактериям, вирусам, микроорганизмам. Кыст Аль-Хинди считается афродизиаком. Корень повышает потенцию, действенен при малоподвижности сперматозоидов.
Кыст используют разными способами. Лечение определяется характером болезни.
Порошок растения смешивают с горячей водой. На 1 стакан кипятка берут половину чайной ложки размолотого корня. Принимают настой дважды в день. Если вкус кажется неприятным, то разрешено смешать с соком. Спустя несколько суток дозу начинают постепенно увеличивать до 1 чайной ложки порошка на стакан жидкости. Употребляют ежедневно от 3 до 5 стаканов. Напиток оказывает согревающее действие. Его рекомендуют использовать для лечения насморка, простуды, болезней печени и желудка. Настой эффективно помогает при отравлении.
Измельченный корень смешивают с натуральным медом. Это позволяет смягчить горький привкус порошка. Сладкая паста понравится даже детям.
Корень мелко перемалывают до состояния порошка. Долго сушат под непрямыми солнечными лучами. Просеивают, чтоб избавиться от крупных кусочков. Очищенную пудру вдыхают через нос. Данный метод лечения используется при болезнях дыхательных путей, горла.
Сухие корни поджигают над углями и окуривают дымом помещение. Особенно полезно проводить процедуру при синуситах, ангине, тонзиллите, ларингите, заболеваниях органов дыхания.
Чтобы приготовить компресс, высушенный корень заливают холодной водой. Доводят до кипения на слабом огне. Варят четверть часа. Настаивают приблизительно 40-60 минут. Когда смесь слегка остынет, кусок чистой ткани смачивают в жидкости и накладывают на рану или пораженную зону.
Кожные болезни (лишай, дерматит, угри, всевозможные высыпания) лечат мацератом. Для приготовления понадобятся корни растения и оливковое масло холодного отжима. Кыст Аль-Хинди режут мелкими кусочками. Заливают оливковым маслом. Оставляют в темном месте на две недели. Смесь периодически взбалтывают. Приготовленную смесь процеживают и выжимают. И полученный экстракт, и масло оказывают благотворное воздействие на кожу.
Корень измельчают и смешивают с водой до консистенции густой сметаны. Полученную кашицу прикладывают к ранам, ожогам, порезам и прочим повреждениям кожного покрова.
Хотя кыст является лекарством от многих болезней, некоторых отталкивает специфическая горечь. В этом случае предлагается воспользоваться порошком в капсулах. Их принимают по 1-2 штуки трижды в день. Запивают большим количеством жидкости, чтобы желатиновая оболочка раньше растворилась, и лечение началось быстрее. Производители обещают, что капсулы содержат только очищенный порошок кыста без химических примесей, посторонних добавок. Поэтому их допустимо использовать для иных целей (ингаляций, компрессов).
Из-за уникальных лечебных свойств кыст начали использовать в качестве компонента косметических препаратов. Популярны осветляющие и омолаживающие маски на его основе. Они являются превосходным средством для ухода за жирной, проблемной кожей. Растение применяется для регенерации кожи, восстановления эластичности. Полезные вещества, входящие в его состав, принимают участие в образовании коллагена и эластина. В связи с этим пудру включают в состав антивозрастных лосьонов, масок, кремов.
Противопоказаний к применению растения немного. К ним относятся индивидуальная непереносимость, беременность, проблемы со свертываемостью крови. В случае серьезных болезней не стоит самовольно начинать лечение. Следует заранее посоветоваться с врачом. Он подскажет, можно ли использовать данное растение, подберет правильную дозировку.
Кыст Аль-Хинди чаще употребляется в мусульманских странах. Благодаря своим полезным свойствам растение стало пользоваться популярностью и в других регионах. Что же пишут люди, попробовавшие лечиться порошком из корня?
Алина, 29 лет: «Как только пришло лето, заболела ангиной. Неприятно. Все наслаждаются теплыми деньками, а я сижу с толстым шарфом на шее. Решила попробовать лечиться порошком кыста. В инструкции написано, что нужно смешивать его с водой, медом, соком. Попробовала. На вкус – го-о-орько! Брр… Но я продолжала мужественно пить невкусный порошок, так как хотелось побыстрей победить болезнь. Действительно, вскоре горло стало меньше болеть, мокрота при кашле лучше отделялась.»
Таня, 18 лет: «Безуспешно боролась с прыщами на плечах. Прочитала в интернете отзывы о кысте. Захотелось испытать действие чудодейственного растения на себе. Разводила порошок водой, кипятила несколько минут. Отваром смазывала сыпь несколько раз в день. Через неделю прыщей стало значительно меньше. Буду продолжать лечение.»
Оксана Ивановна, 49 лет: «В одном из женских журналов прочитала интересную статью. В ней говорилось про древнюю пророческую медицину и разнообразные лекарственные растения. Меня заинтересовала эта тема. Начала искать, где бы купить описанные средства. В магазине здорового питания нашла корень кыста. Продавец рассказал, что растение размалывают, полученный порошок пьют с водой для лечения и профилактики. Однако предупредил, что с непривычки вкус может показаться не слишком приятным. Поэтому, как новичку, предложил мне капсулы. Упаковки хватило лишь на неделю. Уже на третий день я почувствовала себя значительно лучше, бодрее. Стала спокойнее, не так остро реагировала на стрессовые ситуации. Но в то же время не было сонливости, как часто бывает после лечения седативными препаратами. Цена для меня высоковата, но, как говорится, на здоровье не экономят. Теперь всем рекомендую.»
Для вашего поискового запроса Умеди Рахман 2018 Дуст кист MP3 мы нашли 1000000 песни, соответствующие вашему запросу, но показывающие только 10 лучших результатов. Теперь мы рекомендуем загрузить первый результат Умеди Рахман 2018 Дуст кист MP3 который загружен Nasimjon Мirzoev размером 4.72 MB , длительность 3 мин и 35 сек и битрейтом 192 Kbps .
Обратите внимание:
Перед загрузкой вы можете просмотреть любую песню, наведите курсор Слушать и нажмите «Воспроизвести» или «Нажмите здесь» Скачать для загрузки mp3-файлов высокого качества. Первые результаты поиска — с YouTube, который будет сначала преобразован, после чего файл можно загрузить, но результаты поиска из других источников могут быть сразу же загружены в MP3-файл без какого-либо преобразования или пересылки.
Khalid — Free Spirit (Official Video)
Drax Project — Woke Up Late ft. Hailee Steinfeld (Official Music Video) Starring Liza Koshy
Jennifer Lopez «Medicine» ft. French Montana (Official Music Video)
NBA Youngboy — FREEDDAWG (Official Video)
Foster The People — Style (Official Video)
Lil Nas X — Old Town Road (feat. Billy Ray Cyrus) [Remix]
Marshmello — Here With Me Feat. CHVRCHES (Official Music Video)
Thomas Rhett — Look What God Gave Her
Vampire Weekend — This Life (Official Audio)
Aventura — Inmortal (Official Video)
Anderson .Paak — Make It Better (ft. Smokey Robinson) (Official Video)
BLACKPINK — ‘Kill This Love’ M/V
Madilyn Bailey — Red Ribbon (Official Music Video)
James Blake — Barefoot In The Park (feat. Rosalía)
Highs & Lows (Acoustic) Hillsong Young & Free
Marshmello — Tell Me (Official Music Video)
The National — ‘Light Years’
Khalid — Don’t Pretend (Audio) ft. SAFE
Ryan Stevenson | With Lifted Hands (Official Music Video)
Passenger | Helplessly Lost (Official Video)
Solange — Things I Imagined / Down with the Clique (Official Video)
With You | Official Music Video | Elevation Worship
Rich The Kid — For Keeps ft. YoungBoy Never Broke Again
Ariana Grande and Victoria Monét — MONOPOLY
PLASTIC TOY & DJ SNAKE — TRY ME [OFFICIAL MUSIC VIDEO]
Beacon Light — Call Me Napoleon (Official Video)
Alejandro Sanz, Camila Cabello — Mi Persona Favorita (Official Video)
Martin Garrix, Matisse & Sadko feat. Alex Aris — Mistaken (Official Video)
Granger Smith and Earl Dibbles Jr — Holler (Official Music Video)
Ciara — Thinkin Bout You [OFFICIAL VIDEO]
Rob Thomas — I Love It [Official Lyric Video]
Halestorm — Vicious [Official Video]
West Coast (feat. Blueface, ALLBLACK & YG) (Official Video)
Steve Aoki & Monsta X — Play It Cool (Official Video) [Ultra Music]
OBB — 7 Billion (Official Acoustic Video)
Julia Michaels — What A Time (Acoustic) ft. Niall Horan
NAV — Price On My Head ft. The Weeknd
Kelly Clarkson — Broken & Beautiful (from the movie UglyDolls) [Official Lyric Video]
Cage The Elephant, Beck — Night Running
Flume — Friends (feat. Reo Cragun)
Ice Cube — Ain’t Got No Haters ft. Too Short
Steven Curtis Chapman — ‘Til The Blue (feat. Gary Levox) Official Audio
Russ — AINT GOIN BACK (Official Video)
Emeli Sandé — Sparrow (Official Video)
Умеди Рахман 2018 Дуст кист Mp3
Nmb Wegrace Brunssum 1974 Mp3
Прохождение 1 Infamous First Light PS4 Mp3
L Interporto Di Verona è Sulla Buona Strada Mp3
Ойбек Садокат Отажоним онажоним Mp3
мальбэк и сюзанна минус Mp3
Peter Gabriel Steam Mexican Mix Mp3
Р н п В деревне было в Ольховке обработка А Шалова Mp3
Aksaray Vs Teknoloji Hangi Akıllı Telefonu Kullanıyorsunuz Mp3
LOL Surprise Hairgoals Makeover Series 5 LOL Dolls Glitterati LOL Surprise Big Surprise Blind Bags Mp3
Laufsport Nordic Walking Mit Corinna Werner Mp3
You Haven T Call Me Yet UB40 2019 Single Released Feat DJMAZE REMIXXXX Straight From Samoa Mp3
Perfect World Dawnlight Halls Deicide Mode Blademaster Gameplay Mp3
Pat A Cake I Vir The Robot Boy I Wow Kidz Rhymes Mp3
NIGHTCORE ONLY ONE JYA ME Mp3
Анастасия Афанаскина Любимой армии Mp3
Top 25 2D PANZOID Intro Templates 2017 Free Download FAST RENDER Mp3
КЛИП МОЯ КОНТРА SAHARSHOW пАродия кек Не полная песня Mp3
Вормикс Прохождение Заклинателя NEW2016 Mp3
сборник скачать Топ 50 лучших песен в России Mp3
Прохождение Заклинателя 2016 Mp3
Я СТАЛ НЕВИДИМКОЙ И ЗАТРОЛЛИЛ ЧЕЛОВЕКА ПУКА СПАЙДЕРМЕНА В МАЙНКРАФТ ТРОЛЛИНГ MINECRAFT МУЛЬТИК Mp3
Прохождение боса Инженер Wormix Вормикс ANDROID Mp3
FOR MY MAN S1 EP06 L Jessica Delancy Lisa Toney Mp3
Как вязать шаль Дубовые листья крючком 4 серия Mp3
精选剪辑 杨澜如何在某落马财政部长办公室找钥匙 咬舌头 Mp3
Зенит Vs ЦСКА Москва 2 1 Все голы и моменты РФПЛ 05 04 2015 Mp3
ИНДИЙСКИЙ ПРИКОЛ ВЫСТРЕЛ В СЕРДЦЕ INDIAN FUNNY SHOOTING IN THE HEART ORU ADAAR LOVE Mp3
Слушайте и скачивайте бесплатно музыку в mp3. Поиск любой песни, топ альбомы по странам и свежая музыка на Mp3itune!
Дар аввал ошноӣ дидам аз ту,
Дар охир бевафоӣ дидам аз ту.
Худат гуфтӣ дигар ёре надорам,
Ҳамин шуд, ки ҷудоӣ дидам аз ту.
***
Имрӯз, рӯзи гарон аст!
Чӣ руз аст? Рӯзи ошиқон аст!
Биё Дилам, дил во кун!
Аз қалби дил, маро садо кун!
Дар васфи ту, ҳама гулҳо шукуфтаанд!
Аз дарди дурӣ, ҳама гулҳо пажмурдаанд!
Дар рӯзи ошиқон, бо ҳам бошем Дилам.
Хайем ҳастам, Ҳофизу, Бедили туям!
Булбули ишқам, дар паи он рӯи туям!
***
Ай боло меоӣ тоқии чоргул ба сарут,
Ғамҳои маро задаӣ дар пеши барут.
Ғамҳои маро бигир аз пеши барут,
Сад ёр гирӣ ғамҳои ман аст дар ҷигарут.
***
Дигар он шаҳри шодӣ бас, ки хомӯш аст,
Дигар он хандаи беғам фаромӯш аст.
Дигар маънӣ надорад ин шабу рӯзам,
Дигар хунобаи ғамҳо маро нӯш аст.
Сари роҳи туро гулзор кардам,
Туро ай бевафо ман ёр кадам.
Надонистам дили сангини туро,
Гули умеди худро хор кардам.
Машав ғамгин, ки ёрат бевафо шуд,
Бирафт у бо дигар кас ошно шуд.
Сарат бошад дар дунё тоқӣ бисёр,
Ту ҳам ёбӣ ба худ ёри вафодор.
Афсӯс,ки неку бад надонӣ,
Дарди ману қадри ман надонӣ.
Оҳ аз туву бевафоии ту,
Мурдам зи ғамии ҷудои ту.
Духтаре, ки ( ……….. )ном дорӣ,
Сафеда аз гули бодом дорӣ.
Ба ту ошиқ шудам раҳме накардӣ,
Маро куштию парвое надорӣ!
***
Ту дурӣ гарчи аз ман чун ситора.
Ба сӯят мекунам ҳар шаб назора,
Ҷигар аз ишқи ту шуд лахта-лахта.
Дилам дар ҳасратат пора-пора!
***
Намедонам дилам девонаи кист,
Гули гумкардаам дар лонаи кист.
***
Аз гармии нон дасту забон месӯзад, аз оташи ишқ устуғон месӯзад.
Эй ҷон маро маранҷон, ки агар ман хафа шавам, ними ҷаҳон месӯзад.
***
Қаду бастат маро кушт,
Ҳамон чашмони сиёҳат маро кушт.
***
Ҷон хуш аст, аммо нахоҳам ҷон гӯям туро,
Хоҳам аз ҷон ширинтар бошад, ки он гӯям туро.
***
Агар дар хоб медидам ғами рӯзи ҷудоиро,
Ҳавас асло намекардам дар олам ишқбозиро.
***
Хато кардӣ – хато кардӣ азизам,
Бубин охир чӣ кор кардӣ азизам.
Муҳаббат дар дилам чун ғунча гаштааст.
Ту онро зери по карди азизам!
***
То туро банда шудам,
Аз ҳама канда шудам.
Ту ки рафти зи барам вой-вой,
Ман сарафканда шудам.
***
Ба тӯри ғам задӣ паймонаи ман,
Ба сели ашк доди хонаи ман.
Кунин аз пешам чу бод рафтӣ,
Куҷо бурдӣ дили девонаи ман?
***
Дарё бо об, ситора бо моҳ, осмон бо дунё, ман бо ту!
***
Ба ту одат кардаме,
Ҳам ибодат кардаме.
Ба ҳама ҷабру ҷафоят,
Сабру тоқат кардаме.
***
Дар даҳани дарвозаи ҷазира истодаӣ рост,
Свисток мекашм бача ҳушут дар куҷост?
Очам мега и сағера ай куҷост?
Сағера нагу оча, ин домоди шумост! )))
***
Оҳе намондааст, андар гулӯи ман,
Дил гиря мекунад, ей орзуи ман.
Дунёи ман туӣ, ей бори хотирам,
Аз ман гузар макун, ман бе ту мемирам.
***
Омадам боз ба канори ту,
Ҷон лолаи саҳрои ту.
Манам шеъру таронаи ту,
Ман он моҳи ягонаи ту…
***
Мерасад рӯзе маро ёдам кунӣ,
Ҳар куҷо биншаста фарёдам кунӣ.
Бо ду се байте, ки гуфтам баҳри ту,
Ҳар замоне хонию шодам куни.
***
Эй Бону, рӯятро надидаам боре,
Аммо ба ту меҳре дорам, оре.
Ҳаёти ману ту дигар аст – тақдир ҳамин,
Шояд мисли ту барин ёбам ёре.
***
Духтараки бо шарму идрокро интизорам, ки қалби худ бар он нозанин биспорам.
***
Нигори нозанин ман аҳли дардам,
Сарамро гар буранд аз ту нагардам.
***
Дар ин дунё ба ҷуз ишқу ҷавонӣ,
Дигар чизе намемонад нишонӣ.
Агар дӯстам бидорӣ то ҳамеша,
Бо ту хоҳам ду бора зиндагонӣ!
***
Эй дуст биё зи нав ҳамовоз шавем,
Намсоз ба ҳам ду тори як соз шавем.
Афсонаи дустӣ надорад анҷом,
То мову ту чун тарона оғоз шавем.
***
Дили ман адоят, мирам аз бароят, ман фидои каду нозу хандаҳоят.
***
Туро ман дӯст медорам, вале инро немегӯям.
Чунон аз ишқ месӯзам, вале инро намегӯям.
Ба сони чеҳраи моҳат, ба сони рухи зебоят,
Муносиб шеърҳо ёфтам, вале инро намегӯям.
***
Ошиқам ошиқ ба рӯят гар намедонӣ, бидон,
Сӯхтам дар орзуят гар намедонӣ, бидон.
***
Эй духтари шаҳри ман адои ту шудам,
Чун аъзои пайрав аз кафои ту шудам.
Ту ҳоли замон бошӣ ман ҳоли макон,
Дар охири ҷумла мубтадои ту шудам.
***
Ту замин шавӣ хокат шавам,
Ту осмон шавӣ ситораат шавам.
Ту офтоб шавӣ нурат шавам.
Ту моҳ шавӣ доғат шавам ҷон.
***
Ба дидан рӯи хандон дора(д) ошиқ,
Ба пинҳон чашми гирён дора(д) ошиқ.
Ба мисли ашки модар софу сӯзон
Ба сина ишқи пинҳон дора(д) ошиқ.
***
Туӣ дар зиндагӣ орзуи ман
Дилам моили дигаре набошад.
Туӣ танҳо бахудо бовари ман,
Ба касе боварам набошад.
Ҷони ман зиндагӣ моли ману ту,
зиндаам ба хотири будани ту.
Агар ошиқи дар дунё намебуд,
Азизам чӣ мешуд ҳоли ману ту
Давом дорад … Шумо инчунин метавонед, илова намоед!
Дар охирҳои соли 1979 Иттифоқи Шӯравии собиқ ба сарзамини Афғонистон ҳуҷуми ҳарбӣ оғоз карда , ҳанӯз дар давоми се рӯз муваффақ шуд, ки ба шаҳри Қобул байрақи даҳрии худро пойдор созад. То ба ин дам дар дохили Афғонистон якчанд гурӯҳҳо бо ҷангҳои байниҳамдигарӣ андармон буданд. Иттифоқи Шӯравӣ баъда аз ғалабаи серӯзаи худ, дар давоми 10 соли расо ҷангҳои ғасбгаронаашро идома бахшид, вале билохир шармандавор хоки афғонро тарк намуд.
Мабдаи Иттифоқи Шӯровӣ мабдаи коммунистӣ буда, ба мабдаи демократӣ хавф калон тавлид мекард. Чунки вай мехост ки мабдаи коммунистӣ дар чаҳор гӯшаи олам пойдор гардад. Ин ҳаракатҳо барои Амрико ки ними оламро бо демократия идора мекард бениҳоят хатарнок буд. Аз ин рӯ Амрико барои фишурда берун баровардани СССР аз кишвари Афғонистон якчанд амалиётҳоро ҷорӣ кард. Сараввал бо ҷамоаи Толибон гӯё ҳаммаром шуда , онро пуштибонӣ кард. Мардуми афғон, ки аз ҷангҳои пайдарпаи дохилӣ хеле бемадор шуда буд, алайҳи душмани даҳрӣ муттаҳид шуда, душманро аз мамлакат ронд. Халқи Афғонистон ғалаба кард, Амрико бошад ба мақсади худ муяссар гардид. СССР пароканда шуда, аз мабдаи хеш рӯй тофт ва мабдаи демократиро , ки ИМА ва Оврупо қабул карда буд, пазируфт. Инак , Афғонистон ба минтақаи барои Амрико хатарнок табдил ёфт. Нақшаҳои найранги навбатӣ омода шуд. Бо мақсади пайдо кардани ихтилофот байни ҷамоатҳои халоскор, ташкилоти “ Ал- Қоида”-ро пайдо кард. “ Ал- Қоида “ то нафаси вопасин баҳри манфиати Амрико хизмат кард. Дар асли ҳол ин як ташкилоти бардурӯғи хаёлӣ буд. Дорои неруи лоиқи аҳамият ҳам набуд. Амрико “ Ал- Қоида”- ро ба аҳли олам ваҳмангез муаррифӣ намуд. Мақсадаш ғаразнок буд.
Якум ; Садди роҳ гузоштан ба ҳаракатҳои муслимин дар роҳи барпо кардани давлати Исломӣ ва эҷод кардани зиддиятҳо дар байни ҷамоаҳои исломӣ.
Дуввум; Ба тамоми олам “ Ал- Қоида” –ро бо воҳимаи калон эълон карда, ҳамин тариқ оламиёнро тарсонда ноил шудан ба мақсадҳои ғаразноки худ. Айнан бо ҳамин ният ҳамеша вайро пуштибонӣ карда омад.
Дар нимҷазираи Арабистон бошад арабҳоро дар дасти худ нигоҳ дошта , бо давлати Ироқ ва бо раҳбарии Саддам Ҳусайн то ба чанд муддат тарсонда омад. Мабодо ягон давлати араб аз итоати Амрико заррае берун равад, дарҳол бо воситаи Ироқ ҳуҷумҳо ҷорӣ намуд. Ниҳоят Амрико ба бӯҳрон гирифтор шуд, сипас ҳилаи навбатӣ сар зад. Яъне лоиҳаи ҳодисаи 11 сентябр эҷод карда шуд. Агар ҳамият доданӣ бошед дар воқеаи 11 сентябри соли 2001 бинои дугоникро вайрон карда, зуд “ Ал- Қоида”-ро айбдор кард. Ҳамин тариқ барои барқарор кардани бӯҳрони иқтисодӣ алайҳи Ислом ва мусулмонҳо набарди ошкоро оғоз кард. Чунки кишварҳои исломӣ дорои сарватҳои зеризаминӣ мебошанд. Вале дар ҷанги рӯ ба рӯӣ ягон маротиба кофирон ғолиб нашудаанд ва нахоҳанд шуд иншоАллоҳ, инро муслимини Афғонистон як бор неву якчанд маротиба исбот карданд. Якум ; СССР-ро , ки абарқудраттарини давлати ҳамонвақта буд, маҷбур карданд, ки шармандавор хоки афғонро тарк гӯянд. Дуввум; Бори дигар исбот карда доданд, ки Амрико ва тамоми неруҳои дунёвии он ба ягон чиз қодир нестанд. Аз ин рӯ мабдаи Амрико тобу тоқат надорад, ки ба таври ошкоро бо Ислом ҷанг барад.
Амрико ва вуҷуди яҳуд, инчунин давлатҳои муттаҳиди онон, ки демократияро мабади асоси хеш интихоб кардаанд , бар зидди мусулмонон бо ду самт мубориза мебаранд.
Якум , аз мусулмонони соддалавҳ истифода мебаранд, дуввум аз раҳбарони мусулмону вале ба дунё сахт дилбаста ва мутамаллиқ , истифода мебарад. Гарчанд ингуна раҳбарон соҳибэътиқод набошанд, ҳарчанд дар назди халқ ваъдаҳои ширин надиҳанд, пас аз омадан ба сари мансаб ва ноил шудан ба мақсади хеш тамоми мақсад ва ваъдаҳояшонро фаромуш месозанд. Зеро ин раҳбарон бо пуштибонӣ ва хоҳиши давлатҳои абарқудрат ба сари ҳукумат меоянд. Дар ин роҳ ҳукуматдорони мустабид дар ҷои аввал орзуву омоли хоҷагонашоро мадди назари аввал мегузоранд. Ва бешубҳа лӯхтаки дасти мустамликадорон ҳастанд.
Ҳамин ки вазифаҳошона адо карданд, айнан аз тарафи куффор ба партовхонаи таърих ҳаво дода мешаванд. Гарчи агар таи чандин даҳсолаҳо хизмати содиқона ба ҷо оварда бошанд ҳам. То ба имрӯз ягон раҳбари кишварҳои мусулмон бо иззату эҳтиром ба нафақа набаромадааст. Онҳоро ё хору залил гардонда мекушанд ё ин ки маҷбур мешаванд, ки аз мамлакати худ гурехта раванд. Гарчи номзодҳои нав аҳволи одамони пешинро дониста бошанд ҳам, аз тақдири онҳо дарси ибрат намомӯзанд. Ва ҳамеша аз ситиоишу изҳори салоқат ба хоҷагонашон асло хаста намешаванд. Оё вақти он нест, ки чунин ҳукуматдорон аз хоби ғафлат бархезанд?
Амрико Ироқро бо зӯроварӣ ғасб кард, ба тамоми сарватҳояшон соҳиб шуд. Ана акнун як сиёсатмадоре лозим буд, ки ҷои Саддамро ишғол намояд. То ба имрӯз дар Ироқ намояндагони ду мазҳаб- шиаъ ва сунниҳо истиқомат мекунанд. Айнан бо мақсади низо андохтан байни ду мазҳаб , дар тӯли 11 сол Амрико ҷидду ҷаҳд мекунад. Амрико боре масҷиди шаиҳоро тарконад, бори дигар ба масоҷиди аҳли сунна оташ мезанад. Мардуми маҳаллӣ кайҳо боз ин фитнаҳоро сарфаҳм рафтаанд. Ин нақшаҳояшон низ фоида намеоварад ва ба зарари худашон мешавад иншо Аллоҳ.
Ана акнун Амрико бо мақсади таҳти назорати худ қарор додани раҳбарони кишварҳои Араб, давлати Эронро бо аслиҳаи ядровӣ таъмин карда меистад. Ба ҳамагон маълум аст, ки дар Сурия тӯли чаҳор соли расо ҷанг мудовимат дорад. Ин ҳол “дарди сари” Амрико ва вуҷуди яҳуд шуд. Бар замми ин гуфтушуниди “Женева”, “ Женева -2”, “ Женева-3”-ро ташкил дод вале аз хеҷ кадоме аз инҳо фоида надид. Сурия демократияро қабул накард ва ба ғайри Ислом ба ягон чиз розӣ нашуд .Сипас, Амрикои хунхор боз роҳи дигарро пеш гирифт. Бо мақсади бадном кардани Ислом, аз ташкилоти “ ДИИШ” устокорона истифода бурд. “ ДИИШ” ҷеҳраи нави “ Ал – Қоида “ аст.
Ҳизби Таҳрир ҳизби ҷаҳонӣ аст ва ҳамеша барои эҳё кардани ҳаёти исломӣ фаро мехонад. Мабдаи Ҳизб Ислом аст, роҳи барпо кардани давлат тариқати паёмбарамон Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам мебошад. Ҳизб дар давоми фолияти беш аз 60 солааш аз Қуръон ва Суннат заррае берун намебаромадааст. То ба имрӯз барои сазовор гаштан ба боварӣ ва муҳаббати мусулмонҳои сершумор муваффақ шуд.
Аз маломати маломатгарон , аз зулми золимон натарсида то ба ҳанӯз дар даъвати худ мудовимат дорад. Бо воситаи шодоб кардан бо мавҳуми исломӣ , аз кишварҳои Исломӣ то ба мамлакатҳои Ғарб одамони зиёдро бедор кард. Инак , имрӯз аллакай Хилофат ба ғояи зану мард, ҷавонмарду пиронсол мубаддал гашт. Душманони Ислом айнан бо мақсади хомӯш сохтани ҳамин рағбату муҳаббат аз “ ДИИШ” ба таври васеъ истифода бурд. Хунрезиҳо ва ҳаракатҳои манфури “ДИИШ”- ро бо воситаи телевизион паиҳам намоиш дод. Бо марҳамати Офаридгор ин дафаъ низ ба мақсади хеш намерасанд.
Аз исломҳаросиҳои ИМА ду мақсад мадди назари аввал қарор дорад;
- Сафи “ДИИШ” ва тарафдорони онро дар як минтақаи маълум ҷамъ оварда бо як низоми муайян нигоҳ дошта истодан.
- Аз тарафи дигар бо воситаи паҳн намудани воҳимаи исломҳаросӣ давлатҳои тобеи худро таҳти тарсу ҳарос нигоҳ дошта истода , бо ҳамин васила онҳоро идора кардан.
Акнун ба гуфтаҳоямон камтаре равшанӣ меандозем . Сафи “ ДИИШ”- ро бо киҳо пурра месозад? Дар Хитой. Ӯзбекистон, Қирғизистон, Тоҷикистон ,Арабистон ва ҳоказо воҳимаи “ ДИИШ”- ро паҳш карда , кормандони мақомоти қудратиро алайҳи мусулмонҳо сафарбар мекунад. Онҳо бо тӯҳматҳои гуногун ва услубҳои мухталиф ба мусулмонҳо зулм карда, соҳиби даромади калон мешаванд. Сипас , аксари мусулмонҳои соддалавҳи зулмдида ба тарафдорони “ ДИИШ” табдил меёбанд. Амрико мувофиқи манфиатҳои хеш гоҳо ин воҳимаи исломҳаросиро пурзӯр кунад гаҳ андаке суст мекунад. Ин ба як лавҳаи реклама шабоҳат дорад.
Аз бозе ки Хилофати охирин сарнагун шуд, таърих шоҳиди ҳилаву найрианги гуногуни куффор аст. Душманони дин давлати ягонаи моро ба якчанд давлатчаҳои майда ҷудо намуд, бо мақсади эҷод кардани тафриқа байни мусулмонҳои бародар тухми миллатгароӣ, ифротгароӣ ва иғворо кошт. Ин ба ҷуз самари демократия чизи дигар намебошад. Арабҳоро ба шиаҳо, шиаро ба сунниҳо, туркҳоро ба курдҳо , қирғизҳоро ба ӯзбекҳо, тоҷиконро ба қирғизҳо душман нишон дода, онҳоро бо истори адовати байни ҳамдигарӣ тарбия карда меояд.
Ай мусулмонон, то ба кай якдигарро бад дида дар дил кина мепарваред?! Парҳез кунед аз ин афкори муҳариф!
Аллоҳ миллатгароёнро дӯст намедорад, миллатпараст ҳатто аз бӯи ҷаннат маҳрум мешавад.
Ай раҳбарони кишварҳои мо, кормандони мақомоти қудратӣ, аз таъқибу тазйиқи мусулмонони кишваратон бозистед! Охир шумо ҳам фарзанди мусулмонҳо ҳастед. Бузургатон бародар, кӯчакатон додарони мо мебошед. Шумо низ як порчаи ҷасади мо ҳастед. Пас чаро бар ҷисми хеш зулмро раво мебинед? Чаро моро- бародарони ҳамдинро дӯсти хеш намешуморед !? Агар ба мо ғамхорӣ кунед мо низ шуморо ҳимоя хоҳем кард. Шумо бе ягон шарм бо баҳонаи воҳимаи “ ДИИШ” ҷавонмардону духтарони Ҳизби Таҳрирро ҳабс мекунед . Оё ҳангоми пешниҳод кардани далелҳои бардурӯғ заррае ҳиҷолат мешуда бошед? Магар аз ин амали разилонаатон шарм намедоред?
Мебинем, ки Амрико ба дили давлатҳои Араб низ ваҳм ҷой дода ба ҳамаи онҳо аслиҳа мефурӯшад. Ин воҳимаро Русия низ беист намоиш дода паҳн мекунад. Зеро Рустя низ мехоҳад дар айни ҳол аз исломҳаросӣ ба фоида хеш истифода барад. Вай мехоҳад, ки нуфузи худро дар давлатҳои собиқ СССР боқӣ гузорад. Ба давлатҳои Осиёи Марказӣ худро халоскори ягона гуфта, бо ҳимоя ва пуштибонӣ кардани онҳо мехоҳад ҳудуди худро боз ҳам васеъ намояд. Воҳима бошад дар ҳама ҷо як хел.
Дар асли ҳол аз “ ДИИШ” барои Осиёи Марказӣ ягон хавфу хатар нест. Арабистони Саудӣ дар харидани аслиҳа ҷои якумро ишғол намуд ва ҳатто Ҳиндустонро дар ақиб гузошт. Имрӯзҳо мо дидем, ки ин аслиҳаҳо бо кадом мақсад харида шуда ба куҷо сарф карда мешавад. Яъне баҳри ҳифзу ҳимояи салтанати худ алайҳи мусулмонҳо истифода бурда шуд.
Таи 70 соли расо яҳудиҳо Қуддусро гулӯлаборон карда ба мусулмонҳо зулм мекунад. Башшор Асади хунхор бошад чаҳор сол инҷониб бо қатли мусулмонҳо андармон аст. Амирони кишварҳои Араб ҳатто ҷуръат надоранд, ки бо изҳори эътироз ба СММ муроҷиат кунанд. Аммо подшоҳи Яманро ҳимоя карда паиҳам ба вай кӯмаки ҳарбӣ мерасонанд.
Ай амирони ғафлатзада!? Шуморо чӣ хел фаҳмидан мумкин? Агар гап занед бо алфози мусулмонӣ ҳарф мегӯед. Гӯё фидоиёни роҳи ҳақ бошед. Вале дар рафтор тамоман бархилофи динатон амал мекунед. Оё дӯсти шумо куффор аст? Магар бо вайрон кардани кишварҳои мусулмонҳо, бо рехтани хуни покизаи аҳли Ислом тоҷу тахти шумо мустаҳкам мегардад!? Ҳоло ки фурсат ҳаст, ҳушёр шавед! Ислоҳ шавед! Аз Худо тарсед! Дар чаҳор гӯшаи олам ҷӯи хуни одамони соҳибэътиқод равон аст, дунё саропо ба мурдоби фитнаву фасод ғӯтавар гашт.
Аз Абдуллоҳ ибн Амр ибни Ос ҳадиси зеринро ривоят карда шудааст , дар он паёмбари гиромӣ Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам фармудаанд:
: الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ
“ Мусулмон он аст, ки мусулмонон аз забону дасти вай саломат бошанд ва муҳоҷир касест, ки ончиро ки Худо наҳӣ карда фурӯ гузошта аст”.
«Саҳиҳ»-и Бухорӣ; 10 ва «Саҳиҳ»-и Муслим”, 2121.
Мо тамоми арабҳои мусулмонро дӯст медорем. Мо Аллоҳ ва паёмбари Ӯ , Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва салламро дӯст медорем. Аз мутолиаи Қуръон дар қулубамон роҳати аҷибе эҳсос мекунем. Мо ба ризогии Офаридгор ва подоши Ӯ – ҷаннаташ ниёз дорем. Мо аз раҳмати Аллоҳ умедворем.
Ай арабҳо ! Шумо афзалтарини миллатҳо мебошед, фурсатро ғанимат донед! Тамоми муслимини рӯи замин орзуманди зиёрати Байти Аллоҳ аст, муштоқи зиёрати қабри Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам мебошад, аз ҷумла ман ҳам.
Шумо ба ҷамоаи Ҳизби Таҳрир кӯмак дода, тамоми уламои оламро муттаҳид карда, дар Байтуллоҳ Хилофати ҳақиқиро эълон кунед. Халифае, ки дар Байтуллоҳ интихоб мешавад, афкори ихтилофноки муслимини дунёро бартараф месозад ва онҳоро ҳаммарому ҳаммаслак мекунад. Аз байни бародарони ҳамдин кинаву адоват бардошта мешавад. Чунки дар чунин ҳол куффор ҷуръат намекунад, ки рӯ ба рӯ ояд. Агар ба ин кор муяясар шавем айнан шумо ба савоби зиёда аз якуним миллиард мусулмон мушарраф мегардед. Дар акси ҳол шуморо ҳалокат мунтазир аст. Ҳаргуна салтанати ботил паиҳам пароканда шуда аз пой меафтад, дар рӯзҳои наздик навбати шумо ҳам фаро мерасад. Мо умедворем, ки дар сари вақт андеша мекунед. Мо умед бар он мебандем, ки шумо беҳтарини миллат дар байни миллатҳо хоҳед шуд.
Дар сари вақт дӯстро аз душман ҷудо кунед, фарқи онҳоро сарфаҳм равед. Мусулмонҳоро душмани худ дониста канораҷӯӣ накунед. Бо душманони пурнайранги худ муттаҳид нашавед, аз онҳо мадад наҷӯед. Зеро душмани ҳақиқӣ ин давлатҳои мустамликадор ҳастанд ва сарвари онҳо Амрико аст. Мабдаи онҳо мабдаи демократӣ аст, ки ҳамчун мабдаъ ҳатто худи шумо низ қабулаш кардаед. Фаромӯш насозед, ки ба ҷуз мабдаи Ислом тамоми мабдаҳо ботиланд. Дар роҳи барпо кардани давлати Хилофат бар асоси манҳаҷи паёмбарӣ ба Ҳизби Таҳрир кӯмак расонед. Албатта бо амр ва раҳмати Аллоҳ он рӯзи саъид фаро мерасад. Иншо Аллоҳ.
Узви шӯъбаи матбуотии Ҳизби Таҳрир – вилояти Қирғизистон.
Обновлено: 29.03.2019 Средства от клопов комментариев 9
Инсектицидный дуст «Чистый дом» предназначен для уничтожения тараканов, муравьев, блох, постельных клопов, мух (места выплода).
Упаковка рассчитана на 10кв.м. обрабатываемой поверхности.
Порошок отлично помогает побороть клопов. Мы уже знаем, что они прячутся в мебели, одежде, кроватях и даже в террариумах ваших любимцев. Порошок можно засыпать в любую щель дома, в этом его особый плюс.
1.Тальк (играет роль наполнителя)
2. Циперметрин (бесцветная, вязкая жидкость)
3. Малатион (действует против любых видов насекомых)
3. Синергист пиперонилбутокисид (ППБ-самое главное в составе)
Состав может меняться, зависит от желания производителя.
На фото клопы мужская и женская особь
Хранить дуст нужно в сухом, прохладном, защищённом от солнечных лучей месте.
В местах не доступных для детей и животных, отдельно от пищевых продуктов. Срок годности составляет обычно 3 года (указывается на шве пакета)
Порошок используется для уничтожения клопов, но и также отлично подходит для выведения таких вредителей как муравьи, тараканы, вши и так далее.
- Обработку помещения проводить в перчатках
- При открытых форточках и окнах
- В отсутствии людей и животных
- Во время обработки рядом не должно быть ни продуктов, ни посуды
- Избегать попадания дуста на глаза и на кожу (при случайном попадании промыть водой)
- После окончания обработки лицо и руки вымыть водой с мылом
- Уборку можно проводить через 24 часа после обработки мыльно-содовым раствором в резиновых перчатках
Купить Дуст от клопов можно в специализированных, хозяйственных магазинах, в ларьках для садоводов и огородников. Цена за указанный на фото пакетик весом в 50г. составляет всего 14.50 рублей. Пожалуй, это самое не дорогое средство от клопов. При выборе обращайте внимание на степень токсичности, сильно концентрированная смесь конечно быстрее поможет, но помните, что вам еще жить в этом доме.
До начала использования дуста обязательно определитесь, точно ли в вашем доме клопы. Это можно определить по следующим признакам:
1) Красные пятна на коже (похожие на волдыри).
2) Следы крови на постели (они могли появиться, когда в момент сна вы давили их не осознавая этого).
3) Следы экскрементов насекомых (чем-то напоминает крошки красно-коричневого цвета).
4) Неприятный запах (Так заложена у клопов защитная реакция).
5) В отличие от блох, клопы кусают только открытые участки тела.
- Необходимо вскрыть упаковку.
- Нанести дуст тонким слоем на места обитания, скопления или передвижения насекомых.
- Для выведения клопов нужно места возможного обитания насекомых (заднюю поверхность ковров, мебели, картин, диванов, кресел, кроватей, щелей в плинтусах) обсыпать дустом.
- Подстилки и коврики для животных обработать с нижней стороны, через сутки обязательно тщательно выбить, а через 3 суток постирать перед последующим использованием.
Использование порошка при выведении клопов, это не быстрый процесс! Следуйте следующим советам специалистов!
Средства личной гигиены, еду нужно изолировать в герметичную упаковку.
Удалите из дома сожителей, животных.
Чтобы средство не попало на кожу, не пошла аллергическая реакция (что чаще всего бывает у людей пропускающих данный совет), нужно надеть резиновые перчатки, одежду прилегающую к телу (или приобрести спецодежду), медицинскую маску.
Порошком пройдите мебель, одежду, разберите компьютер (в дневное время клопы любят подобные места), за плинтусом, не пропустите ни одного места. Заранее отодвиньте мебель.
Тщательно вымойте руки с мылом
Мягкую мебель нужно пропылесосить.
Простирать всю одежду, лучше прокипятить. Клопы погибают при температуре от 30 до 40◦ C.
Укусы клопов – ужасны и неприятны. Укусы означают, что клопы в доме давно и уже успели увеличить свою популяцию. Болезненные укусы оставляют личинки, зудящие укусы — взрослые особи.
Вместе с профилактикой помещения, начинайте лечить укусы или аллергическую реакцию от них:
Для начала выпейте, против аллергенное лекарство, оно вреда не принесёт, а профилактикой отличной будет, так как 80% людей, страдающих от клопов поражены аллергией.
Зудящие укусы промойте мылом (желательно бактерицидным, детским или хозяйственным).
Приложите кусочки льда на 30 секунд (таким образом, жжение временно закончится)
Укусы прижгите спиртом, спиртовыми настоями трав, на ночь прижигайте Меновазином.
Используйте Фенистил гель, точечно намазывая воспалённый участок.
Не только укусы становятся последствием проживания клопов в доме, но и вызывают беспокойный сон, дети испытывают огромный страх ложиться в постель, возникает депрессия, нервное состояние и так далее.
- Не нуждается в растворении водой (если вы это сделаете, препарат станет неэффективен)
- Дешевизна. (менее 15 рублей за 50г.) Самый дорогой препарат подобного типа отличается высокой токсичностью.
- Экономичность. Пакета хватит на среднюю однокомнатную квартиру.
- Препарат общего профиля. Действует на 30 видов насекомых.
- Менее вреден для человека.
- Продается практически везде.
клопы предпочитают необработанную древесину
- Неудобство в использовании. Приходится всё обсыпать, далее втирать.
- Низкая концентрация.
- Не приятный запах
Мальчика покусали клопы, пока он спал
«Клоповерон»— токсичный, значит, самый сильный и дорогой.
«Чистый дом»— популярен в профессиональном использовании.
«Фенкасин»— не имеет запаха, чаще используют для профилактики.
«Фас-дубль»— широкий спектр использования.
«Риапан»— не вызывает привыкания у насекомых. Можно использовать постоянно.
«Карбофос»— всё чаще используют в домашнем хозяйстве.
Наталья г. Пятигорск
Здравствуйте! Узнала о средстве Дуст недавно. Раньше выводила клопов бабушкиными способами, поскольку боюсь химии из-за страшной аллергии. Оказалось, просто не умела выбирать и пользоваться подобными средствами. Я поливала мебель уксусом, протирала полы настоем валерианы, жгла полынь, клала под подушку. Ничего не помогало, все имело временный эффект, пока однажды ко мне не заглянула подруга. От безысходности поделилась с ней бедой, на что она рассмеялась, сказала, это не проблема в двадцать первом веке. Рассказала историю о месте жительстве на съёмной квартире, об ужасном месте, где она узнала не только о клопах, но и других насекомых. На свой страх и риск подруга взяла недорогое средство – порошок Дуст. Обработала комнаты средством, что вы думаете? Получила результат! Как и я после совета! Всего за 240 рублей и мои мучения кончились! Из всех подобных средств выбирайте Дуст!
Владимир г. Москва
Средство бесполезное. Не произвело ни малейшего впечатления. С женой квартиру им обсыпали, покинули её, приехали и всё убрали, а наутро снова в укусах. Конечно, их меньше стало. Но все не вывелись. В итоге пришлось вызывать специалистов.
Антонина г. Хабаровск
Мне средство помогает. Использую с того момента как съездила в командировку, привезла с собой этих тварей. Хорошо давно знала о Дусте. Теперь постоянно стала делать профилактику чемодана, сумок, вещей. Беру с собой отдельный спальный мешок. Потом просто всё перестирываю. Советую всем это средство! Потому что клопы — это не шутка. У меня даже угри от них были. Выводите их из дома, как только они появились иначе они расплодятся, тогда будет сложнее морить.
Дарья г. Пермь
Как происходит травля клопов специальным дымом
Всем привет! Мне, чтобы выгнать не прошеных гостей понадобилось два года. Днём покрывала полы Дустом и перетряхивала постель, вечером мыла полы с уксусом, оставляла специально его влажнее, чем обычно. В один прекрасный день я просто поняла, что клопов просто нет! Но у меня теперь такой страх, что профилактику я всё-таки делаю. Удачи вам в борьбе с вредителями!
Дмитрий г. Казань
В моей жизни Дуст сыграл свою роль. Я, как и все в общаге стал бороться с клопами им. Там только так с ними боролись. Так как средство действенное, недорогое. С уверенностью скажу, что через месяц в моей комнате не было ни одного насекомого, ну кроме комаров, конечно! Так, что берите! Не промахнётесь!
Снежана г. Санкт-Петербург
Добрый день! Мой отзыв грустный, Дуст Чистый дом мне ни как не помог! Испробовав множество средств, я поняла, что рассадник клопов не у меня, а у моих соседей. Пришла к ним, попросить травить клопов сообща, а они не согласились, нет, мол у нас ничего. Так и пришлось съехать с той вроде бы и дешевой и хорошей, съемной квартиры. Зато живу теперь счастливо и без клопов!
Клопы. Как избавиться от постельных клопов
[…] – эффективное средство от клопов и других вредных насекомых. Среди всех препаратов […] […] «Эффективное средство от клопов сразу начала искать в интернете. Прочитала отзывы и […]Воняет он конечно знатно, а толку против клопов от него ни какого. Только убираться пришлось больше после этой вони. Тетрикс или Форсайт вот уже серьезные средства в борьбе с клопами
Уважаемые читатели, одноразовая обработка инсектицидом эффективна лишь при первичном заражении — 1 особь не успевшая отложить яйца. Если Вы сей момент пропустили, что немудрено, то готовьтесь к длительной войне. Раз в неделю-две, обработку необходимо повторять. В течении месяцев трёх, всё зависит от степени заражения помещения. Одних взрослых особей Вы травите, а их яйца ждут вылупления. Потому и необходима обработка несколько раз — убить все взрослые особи и не дать им времени на откладку потомства. Иначе этот круговорот НИКОГДА не закончиться! А те кто говорят: посыпал — помогло, но мало; просто не додумались, что где-то остались яйца и через несколько дней из них благополучно вылупились свежие, молоденькие особи и, цикл начался сызнова, потому и требуется обработка несколько раз. Даже при малой заражённости её необходимо провести минимум 3 раза!
Успехов Вам в праведной войне за свою территорию обитания.
Виктория,вы мягко говоря не правы, средства которыми пользуются дезинсекторы имеют остаточное действие до нескольких месяцев, поэтому и гарантия на обработку дается, иначе им бы пришлось к одному клиенту раз 5 ездить.
Соглашусь с Вами, т к мы боремся уже 2ой месяц… Хоть и не проживаем в этой квартире.
Купили квартиру, а она заражена клопами, причем конкретно. Запах стоял зловонный, на что риэлтор сказал, что жили 12 человек командировочных, сдавалась квартира, вот и запах от них остался. Нас привлекла цена квартиры. Нанимали рабочих вынести оставшуюся мебель от владельцев, сорвать косяки, плинтуса и обои, от них и узнали, что в квартире клопы(((. С клопами знакомы не были и ни от кого не слышала никогда жалоб, только о тараканов. Прочитав на просторах интернета про клопов- сон потеряла. Обратилась в СЭС, сказали, что на этот адрес не выезжали, ну мы и заказали их услугу. Через 7-10 дней муж обнаружил в щелях стен парочку еле подвижных клопов, я узнала этот зловонный запах, это и был инсектицид. Поехала в СЭС, так меня сразу встретили с недовольной физиономией, со словами и криками, что эта квартира проблемная, что она якобы меня предупреждала, что они уже не раз травить приезжали, ( причем эта женщина была очень вежлива в первое мое обращение и она же сказала, что не выезжали на этот адрес). Я в положении, 7 месяц, говорю ей, как же не стыдно было обманывать, мы бы отказались от покупки. Я наревелась, конечно, у нас ребенок и второго ждем. В общем, поняли, что СЭС имеет и свой интерес. До сих пор на сьемной квартире живем. Боролись и боремся до сих пор своими силами, ремонт приостановили, каждые 7 дней травим разными средствами. На днях думали продолжить ремонт, стали сами штукатурить стены,чтобы из щелей вылезти они уже не смогли, т к никто кроме нас самих это с совестью не сделает, но были уверенны, что подохли все, а нет, решил муж по потолку в стыках плит расковырять штукатурку полностью, именно там, где оставили они черные следы ( их было очень много в местах розеток, плинтусов и косяков, и… Увы, выбежал один красавчик. Не знаю уже от чего они подохнут теперь… Соседи рядом тоже командировочные, в подьезд вынесли диван и матрац, уверена, что с клопами. И понимаю, что от нашей травли к ним побежали, теперь так и будут они кочевать от нас к ним. На будущее для нас урок, прежде чем приобрести квартиру, мебель и т.п необходимо проверить их на наличие клопов и узнать в ЖЭУ о репутации прежних жильцов квартиры, т к именно ЖЭУ нам поведала страшные истории о нашей квартирке…
Никто не пробовал средством от колорадского жука травить?
источник